2026-07-09
【象坚窣堵波】p1186西域记一卷二十三页云：城西南有比罗娑洛山（唐言象坚）。山神作象形，故名象坚也。昔如来在世，象坚神奉请世尊及千二百大阿罗汉。山巅有大盘石，如来即之，受神供养。其后无忧王、即盘石上、起..
2021-01-08
特进试鸿胪卿大兴善寺沙门大广智不空奉诏译如是我闻。一时薄伽梵。在摩伽陀国清净薗白莲池侧七宝如意树王下..
2026-07-10
【慈氏菩萨造如来像】p1268西域记八卷十九页云：菩提树东，有精舍，高百六七十尺。下基面广二十余步，垒以青砖，涂以石灰，层龛皆有金像，四壁镂作奇制，或连珠形，或天仙像。上置金铜阿摩落迦果。（亦谓宝瓶又称宝..
2021-01-09
来源西安演雪居士公众号1《佛说施食获五福报经》闻如是：一时佛在舍卫国，祗树给孤独园。佛告诸比丘：“当..
2026-07-11
【摩诃伐那伽蓝】p1336西域记三卷三页云：瞢揭厘城南二百余里大山侧，至摩诃伐那（唐言大林）伽蓝。是如来昔修菩萨行，号萨缚达达生(唐言一切施)避敌弃国，潜行至此。遇贫媻罗门，方来乞丐。既失国位；无以为施。遂..
2026-07-11
【福水】p1282西域记四卷十一页云：窣禄勤那国大城东南、阎牟那河西大伽蓝东门外、有窣堵波。无懮王子之所建也。如来在昔、曾于此处说法度人。其侧又一窣堵波中、有如来发爪也。舍利子、补特伽罗、诸阿罗汉发爪窣堵..
2026-07-11
【置记】p1255瑜伽八十一卷十五页云：四者、置记。由四因缘，默置而记。谓无体性故。甚深等故。此广如前思所成地，已说其相。又如有问：如来灭后，为有无等？此于世俗、及胜义谛、所有理趣，皆不应记。是故说彼名为..
2026-07-13
【最极如来秘密】p1156瑜伽八十卷二十四页云：复次彼即于此住处转时，如无死畏，如是亦无老病等畏。如来亦尔。彼及所余、于无余依涅槃界中般涅槃者，于十方界，当知究竟不可思议数数现作一切有情诸利益事。如首楞伽..
2026-07-13
【暂时灭】p1340显扬八卷四页云：暂时灭者：于已成熟已解脱有情，诸佛如来，暂时示现入般涅槃；非是究竟。
2026-07-13
【庆慰语化】p1339佛地经论六卷十一页云：又如众生，庆慰语业，由是众生，展转谈论递相庆慰；如是如来成所作智庆语化业，由是如来宣畅种种随所乐法，文义巧妙，小智众生，初闻尚信。以是善巧方便力故；引诸众生，令..
2021-01-12
冈田契昌阿闍梨【1】作潮安王慧兰译《秘密曼荼罗教付法传》有上、下二卷。以对之者有《真言付法传》一卷，故前者称《广付法传》，后者名《略付法传》。今所出者，《广付法传》也。盖一宗之成立必具有其必要之众多条..
2026-07-14
【见道】p0638瑜伽二十九卷十三页云：率尔智生，名为见道。暂时智起，即能永断诸烦恼故。二解如现观智谛现观中说。三解成唯识论九卷八页云：加行无间，此智生时，体会真如，名通达位。初照理故；亦名见道。此有二种..
2026-07-15
【伏醉象处】p0632西域记九卷七页云：宫城北门外有窣堵波。是提婆达多，与未生怨王，共为亲友，乃放护财醉象，欲害如来。如来指端出五师子，醉象于此驯伏而前。..
2026-07-15
【自受菩萨净戒】p0602瑜伽四十一卷二十页云：又诸菩萨、欲受菩萨净戒律仪；若不会遇具足功德补特伽罗，尔时应对如来像前，自受菩萨净戒律仪。应如是受。偏袒右肩，右膝着地；或蹲跪坐；作如是言：我如是名，仰启十..
2021-01-14
（南无本师释迦牟尼佛）南无根本老师释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、..
2021-01-14
文/幸福诸佛世尊唯有密语无有密藏，为何令世间现法脉传承之事！从性上讲，诸佛世尊弘法没有秘密，皆欲令众..
2026-07-16
【本生】p0531瑜伽八十一卷十二页云：本生者：谓宣说己身于过去世，行菩萨行时，自本生事。二解如十二分教中说。三解显扬六卷八页云：本生者；谓诸经中宣说如来我过去世，处种种生死，行菩萨行。是为本生。四解集论..
2026-07-17
【示现】p0529此十八变中之示现也。瑜伽三十七卷三页云：示现者：谓佛菩萨、依定自在，如其所乐，示彼一切诸来会众，沙门、婆罗门、声闻、菩萨、天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、牟呼洛伽、人、非人..
2021-01-15
第三祖者，昔释迦如来掩化之后八百年中，有一大士，名那伽阏赖树那菩提萨埵（唐言龙猛。旧云龙树，讹略也。..
2026-07-17
【行相】p0604瑜伽七十八卷二十页云：行相者：当知宣说八行观故。云何名为八行观耶？一者、谛实故，二者、安住故，三者、过失故，四者、功德故，五者、理趣故，六者、流转故，七者、道理故，八者、总别故。如彼卷二..
