2021-01-16
佛经云：“杀业之上无余罪，十不善中邪见重。”由此可知，世间最可怜的人就是屠夫，他们生性愚昧，不知善恶..
2026-07-18
【有念】p0539瑜伽九十七卷二十二页云：成就定故；名为有念。
2026-07-18
【有意】p0538瑜伽九十七卷二十二页云：俱生闻思所成妙慧，善成就故；名为有意。
2026-07-18
【有趣】p0538瑜伽九十七卷二十二页云：又于圣教宗义趣智，善成就故；名为有趣。
2026-07-20
【如来成就六分得名无间论师子王】p0585瑜伽八十八卷二十六页云：复次如来成就六分得名无间论师子王。何等为六？所谓最初往诣外道敌论者所。乃至恣其问一切义。凡所兴论，非为诤论，唯除哀愍诸有情故；其未信者，令..
2026-07-21
【有学与无学差别】p0557瑜伽八十八卷二十七页云：复次由五种相，有学无学二种差别。谓诸无学所成就智，说名无上。一切有学所成就智，说名有上。如智无上，当知正行，及与解脱，无上亦尔。又诸无学，以善清净诸圣慧..
2026-07-21
【有余依涅槃界教】p0557瑜伽九十二卷十六页云：若由如是烦恼断故；名成就断补特伽罗；不成烦恼。即由如是不住彼果后有众苦。当知是名说有余依涅槃界教。..
2021-01-20
对一佛友的劝勉：您为什么要学这个秽迹金刚法呢？这个法最难修，但一旦修成就如释迦牟尼佛一样(幸福注：此..
2026-07-22
【有虚诳语者】p0550法蕴足论一卷十四页云：何等名为有虚诳语者？谓于虚诳语，不深厌患，不远不离，安住成就；如是名为有虚诳语者。
2026-07-22
【有欲邪行者】p0550法蕴足论一卷十一页云：何等名为有欲邪行者？谓于欲邪行，不深厌患，不远不离，安住成就；如是名为有欲邪行者。
2026-07-22
【有不与取者】p0550法蕴足论一卷九页云：何等名为有不与取者？谓于不与取，不深厌患，不远不离，安住成就；如是名为有不与取者。
2026-07-22
【有勇坚猛】p0547集异门论十三卷十页云：言有勇坚猛者：谓由成就精进力故；勇决而取，坚住而取，猛利而取。诸所有取，是善非恶；随所取相，守护不舍。如护他国，善能守护。是故说为有勇坚猛。..
2021-01-21
在密教体系中唯一没有任何禁忌的咒语就是准提咒与如意轮咒，而如意轮陀罗尼又包含了六观音的所有殊胜功德，谓之诵即成就如意轮。六种观音：1.圣观音：主救度饿鬼道众生；2.千手观音：主救度地狱道众生；3.马头观音：..
2026-07-24
【有杀生者】p0545法蕴足论一卷七页云：何等名为有杀生者？谓于杀生，不深厌患，不远不离，安住成就；如是名为有杀生者。
2026-07-25
【有超越】p0541瑜伽八十三卷七页云：有超越者：制立远离受用欲乐自苦行边，随顺士用，令成就故。
2021-01-23
在现实生活中，我们经常会用“好眼力”来形容一个人的见识、眼光和观察能力。如一个人外强中干，有眼力的一人，一眼就能见其本质。曾国藩对看相、识人颇有研究，并写成《冰鉴》一书。你站在他旁边，他作为一个老练且..
2026-07-26
（术语）法藏菩萨建四十八愿中，以第十八愿为王本愿，其说十八愿成就之文，谓之愿成就文。在无量寿经下卷之初（四十八愿上卷），其文曰：诸有众生，闻其名号，信心欢喜。乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住..
2021-01-23
观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经唐北天竺三藏法师宝思惟译尔时观世音菩萨。白佛言世尊。我有明咒法大坛。名莲花峰金刚加持秘密无碍观世音莲华如意摩尼转轮心陀罗尼。观世音心最胜成就。世尊为能与一切众生愿成就故。于世..
2021-01-23
溪岚拾叶集地藏菩萨念诵仪轨不空译尔时世尊普告一切诸天人众言。汝等善听。地藏菩萨大慈大悲真言法。我今当..
2026-07-27
（仪式）转读大般若经六百卷也。转读者，唯读每卷之初中后数行。若言读大般若经，即每行通读，因此对于转读而谓之真读。此转读般若之本据，为苏悉地经成就具支法品所谓：犹不成者，当作是法，决定成就。所谓乞食精勤..
