2025-09-17
又作余习、习气、残气。即由数数现起之烦恼所薰成之余习。虽已断尽烦恼之贤圣，犹残余不如法之习气。如难陀虽已证得阿罗汉，坐于男女大众中说法，然因犹存淫欲之习气，故眼先视女众，而与之高语说法。又如舍利弗以瞋..
2025-09-21
指荼毗后之遗骨；或指经荼毗后，将遗骨分置多处者。如释迦佛之舍利，为碎身舍利。另如多宝塔中之多宝佛舍利则为全身舍利。［菩萨处胎经卷三常无常品、法苑珠林卷四十］（参阅“舍利”3495）p5538..
2025-09-21
郁伽支罗，梵名Ulkacelā，巴利名Ukkacelā,Ukkavelā。意译为神祇村。位于跋耆国（巴Vajjī）恒河附近之村庄名。据相应部经典四七·十四所记述，舍利弗与目犍连去世未久，释尊坐于此郁伽支罗村之露地，向诸比丘说：..
2019-11-21
《金光明经》云：“舍利者是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”文：本源法师有人认为，舍利是高僧圆寂..
2025-09-25
指阿育王所建之诸塔。阿育王归依佛以后，大兴佛事，到处建立寺塔，奉安佛舍利并供养僧众。据善见律毗婆沙卷一所载，由于阿育王所统领之国，其数有八万四千，王诏敕诸国建八万四千大寺与八万四千宝塔。阿育王传卷一及..
2025-09-28
(一)梵语sāra。即百舌鸟之雄鸟，能说人语。据玄应音义卷二十一载，舍罗，乃百舌鸟之雄鸟；若称舍利（梵sārīkā），则为雌鸟。（参阅“舍利”3495）(二)梵语?alākā。意译筹。即以竹、木、铜、铁等所作之细板，用..
2025-09-28
指礼赞佛陀舍利及佛愿众生得脱的平等大智之赞文。如诸回向清规式卷五所举（大八一·六八六下）：“一心顶礼，万德圆满，释迦如来，身心舍利，本地发心，法界塔婆，我等礼敬，以我现身，入我我入，佛加持故，我证菩提..
2025-09-28
全称舍利供养会。即供养佛舍利，赞叹其功德之法会。又称舍利忏法。印度自古即崇敬舍利并行供养。据长阿含卷四游行经载，佛陀涅槃后，大众以香花、伎乐等供养其全身舍利。又大品般若经卷十法称品、大悲经卷二舍利品等..
2025-09-28
安置佛陀舍利之塔婆，或安置一般遗骨之塔。又作舍利浮图、骨塔。佛陀涅槃后，由香姓婆罗门将佛舍利分为八份，分与迦毗罗卫等八国请回起塔供养。其后，阿育王并建立八万四千塔以供养佛舍利，于法显、玄奘至印度时仍可..
2025-09-28
盛装舍利之器皿。又作舍利瓶、舍利壶、骨壶。舍利，梵语?arīra，巴利语sarīra；瓶，梵语kumbha，巴利语同。多以金属、石器、陶器、木材等制造，形状不一。据长阿含卷四游行经所载，佛涅槃后，荼毗遗骸，诸国遣使欲..
2025-09-28
梵名?āriputra-pariprcchā。全一卷。译于东晋，译者佚名。又作菩萨问喻。收于大正藏第二十四册。属小乘律部。乃佛在王舍城音乐树下，答舍利弗之所问。计有戒律传持之次第、戒律诸部之分派、开遮衣钵食酒杀生等事、..
2025-09-28
梵名?āriputrābhidharma-?āstra。凡三十卷。又称舍利弗阿毗昙。姚秦昙摩耶舍、昙摩崛多等合译。收于大正藏第二十八册。内容系解释小乘诸法之名义，并加以分类组织。体裁同于六足论中之集异门足论。计分四分三十三..
2025-09-28
佛陀十大弟子中之舍利弗与目连二人，听闻佛告诸比丘，三月后当入涅槃，因不忍眼见佛陀入灭，乃征得佛之应许而先行入灭。大方便报恩经卷五、贤愚因缘经卷五等，记述舍利弗入灭，及佛为说往昔因缘。据长阿含卷八众集经..
2025-09-28
梵名?āriputra，巴利名Sāriputta。佛陀十大弟子之一。又作舍利弗多、舍利弗罗、舍利弗怛罗、舍利弗多罗、奢利富多罗、奢利弗多罗、奢唎补怛罗、设利弗呾罗。意译鹙鹭子、秋露子、鸲鹆子、鸜鹆子。梵汉并译，则称舍..
2025-09-28
(一)梵语?arīra，巴利语sarīra。即死尸、遗骨之意。又作实利、设利罗、室利罗。意译体、身、身骨、遗身。通常指佛陀之遗骨，而称佛骨、佛舍利，其后亦指高僧死后焚烧所遗之骨头。金光明经卷四舍身品（大一六·三五..
2025-10-01
长爪，梵名Dīrgha-nakha，巴利名Dīgha-nakha。佛弟子之一，舍利弗之舅。以其指甲特长，故称长爪梵志。为王舍城蛭驶梵志之子，聪明博达，善于论议。曾四出游方，广习四吠陀十八术，后至南天竺，孜孜勤学，誓言若不..
2025-10-05
（术语）如多宝塔中所现之多宝佛存全体者，谓为全身舍利。如释迦佛之舍利，谓之碎身舍利。诸法从缘四句之偈，谓之法身舍利。
2025-10-07
（名数）东晋法显译大般涅槃经下曰：时八王既得舍利，踊跃顶戴，还于本国，各起兜婆。彼婆罗门从诸力士乞分舍利瓶，自起兜婆。诸力士等取其一分，于阇维处合余灰炭而起兜婆。如是凡起十处兜婆。阿育王经六曰：佛入涅..
2025-10-07
（术语）又作塔婆、兜婆、偷婆、浮图等。皆梵语窣堵波（Stūpa，巴Thūpa）之讹略也。高积土石，以藏遗骨者。又名俱攞。译言聚、高显、坟、灵庙等。别有所谓支提或制底（Chaitya），言不藏身骨者。或通称为塔。亦曰..
2025-10-09
（术语）烦恼之习气也。已断烦恼，犹有其残气而不如法者，如难陀以淫欲之习故，虽得阿罗汉，然坐于男女大众中，眼先视女众，与之高语说法。如舍利弗以瞋习之故，闻佛言舍利弗食不净食，即吐食不复受请。智度论二十七..
