众生

    誓愿自己先成佛,再回来度众生,算是哪品的发心?

    2026-07-06
    问:师父,那誓愿自己先成佛,再回来度众生,算是哪品的发心啊?良因法师答:一样是大乘的发心有两类的菩萨,一者誓愿自己先成佛,再回来度众生...............智增上一者誓愿度众生,自己再成佛...............悲增上龙树菩..

    在市场为众生念六字真言,需要大声么?

    2026-07-07
    问:要是在饭店或是市场为众生念六字真言需要很大声么?出小声念众生能听得到么?良因法师答:佛法是心法,众生心力不可思议,因此不用大声,我们念咒时,想咒语的声音遍法界,这样就能透过心力的加持,散播出去了。这是心的感..

    一切众生皆无佛性

    2026-07-11
    沩山灵祐是百丈怀海禅师之法嗣,而百丈怀海与盐官齐安国师又是同门师兄弟,同嗣马祖道一禅师。沩山灵祐禅师曾经示众云:一切众生皆无佛性。盐官齐安国师亦曾经示众云:一切众生皆有佛性。乍一看,这两位大德的开示是如此..

    圣一法师:地藏本愿经讲记 阎浮众生业感品第四

    2026-07-21
    阎浮众生业感品第四此品乃众生作业受苦感佛出世之文。法华经云:今此三界,皆是我有。其中众生,悉是吾子。而今此处,多诸患难,唯我一人,能为救护。观此文,则知一切众生,皆有佛性,皆是佛子,皆可成佛,所以如来..

    出事精神行入世事业知苦与众生共同解脱

    2026-07-25
    一般无佛教常识的人们,每每误认佛教为消极为厌世,其中却有多种原因,就是现在所讲的人生是苦,这一句话也是被误会在内的一条疑案,他们的意思是,假使整个人类都如佛教徒的感觉人生是苦,个个厌世而都跑去出家修行,那么,..

    宣化上人:素食戒杀之欲度众生先不吃肉

    2026-08-02
    众生乃众缘和合而成,众十二因缘演变而成人。蚂蚁乃至细菌皆是众生。我们不用往外找众生,人自性(身)中已有无量众生。现在科学发达,可证明人体中有很多细菌和微生物,五脏六腑中有无量众生。人吃的食物也是众生,如..

    宣化上人:度化家里三恶道的众生

    2026-08-06
    为什么要念观音菩萨呢?因为观音菩萨,以前发过愿,发过什么愿?他说:若人多瞋、若人多贪、若人多痴,你无论有贪心也好,有瞋心也好,有痴心也好,若能常常念观世音菩萨,恭敬观世音菩萨,把你的贪心不知不觉也会丢了..

    宣化上人:九法界众生皆颠倒

    2026-08-10
    九法界的众生,都在颠倒,只有佛得到究竟觉,没有一切的颠倒。什么是颠倒?就是以苦为乐,以是为非,以无常为有常。又可以说,心思不定,乱转念头,见义不为,见利而为。总之,黑白不分,真假不明,皆为颠倒。所谓“..

    宣化上人:菩萨等视众生的父母心

    2026-08-11
    菩萨等视众生的父母心菩萨救拔教化众生,把生命财产布施给众生,把善根功德回向给众生,希望众生成佛成圣成祖师。诸位善信:你们想一想,做菩萨是容易,还是不容易?菩萨的神通境界,舍身肉骨髓等内财布施,和国城妻..

    佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 四十八轻戒 第三十二·损害众生戒

    2026-08-15
    第三十二损害众生戒若佛子。不得贩卖刀杖弓箭。畜轻秤小斗。因官形势。取人财物。害心系缚。破坏成功。长养猫狸猪狗。若故养者。犯轻垢罪。「刀杖弓箭」:是损害之具,能杀生夺命。「轻秤小斗」:是欺诳之具。譬如贩卖..

    诸佛菩萨不见众生的过错。为什么?(宣化上人)

    2026-08-16
    诸佛菩萨不见众生的过错。为什么?宣化上人慈悲开示:“闻已。应起大慈悲心,观察众生,而不舍离。思惟诸法,无有休息。行无上业,不求果报。了知境界,如幻如梦,如影如响,亦如变化。”修清净梵行的菩萨,明白了解..

    宣化上人:众生教、人教、心教

    2026-08-25
    众生教、人教、心教佛教像是虚空,能包括所有无量世界。刚才许教授讲:“世界的宗教,有独神教、多神教、全神教。”但是没有讲无神教,也没有讲有神教。何谓神?聪明正直谓之神。什么是佛?佛是位觉悟者。谁能大公无..

    黄柏霖:学习佛菩萨不恼害一切众生

    2026-08-27
    黄柏霖:学习佛菩萨不恼害一切众生我们再看下面这个,『与一蚁子作苦事』,「苦事」就是令人为难、苦恼的事情。这一句文是从善财童子五十三参,到多罗幢城的时候,参第十七位善知识无厌足王。我们把这个经文念一下,..

    黄柏霖警官:接引众生有次第,转迷为悟为究竟

    2026-08-27
    黄柏霖警官:接引众生有次第,转迷为悟为究竟所以必须要怎么样呢?你对这些习气比较重的,这些喜欢争夺的,贪心比较重的,那就是习气重啊。那习气重怎么办呢?你要先让他断恶修善,然后再让他能够转迷为悟,再转凡成圣..

    释迦牟尼佛广传:二、发愿品4、海尘劝请众生发心

    2026-09-10
    《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著,索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶,是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰,为后..

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