2025-06-01
（术语）华严经所明一门之中摄入一切法，谓之普门，又云普法。探玄记二曰：入缘起陀罗尼，一门中即摄圆融法界，故云普门。又曰：一门有一切门名普门。又若依普门一位即一切位。【又】佛菩萨神通之力开通无量之门，示..
2025-06-08
（术语）五功德门之第五、园林游戏地门也，现神通游至教化之地，由生死烦恼之园林，救得苦恼众生之还相回向果德也。
2025-06-08
（术语）己既成佛，可教化他人之利他地位也。往生论曰：出第五门者，以大慈悲，观察一切苦恼众生，示应化身，回入生死园烦恼林中。游神通，至教化地，以本愿力回向故。同论注下曰：修行成就已，当至教化地。教化地，..
2025-06-09
（术语）诸法之深义，有无量之门，故云深法门。无量寿经下偈曰：究达神通慧，游入深法门，具足功德藏，妙智无等伦。
2019-06-05
有了天眼以后，就能看到很远地方的东西，或能像X光一样，穿透墙壁、山脉等有碍之物，看到人的内脏与其他肉..
2025-06-12
指漏尽通。于六神通中，前五通为有漏通，第六漏尽通则为无漏通。前五通于有漏道可得，漏尽通则非无漏道不能得，故称无漏通。翻译名义集卷七（大五四·一一七七中）：“无漏通者，如来庄严入一切佛境界。经云：‘言无..
2025-06-19
（术语）弥陀佛四十八愿中之第十。使众生速得六神通中漏尽通之愿也。断尽自己烦恼之自在力，谓之漏尽通。无量寿经上曰：设我得佛，国中人天，若起想念贪计身者，不取正觉。起想念而贪著于身者即是漏也（漏为烦恼之异..
2025-06-22
谓佛菩萨神通自在，示现种种身，开无量法门，使众生得证圆通。法华经普门品详说观世音菩萨之化导，观世音以三十三相、十九说法为其普门示现之用。摩诃止观卷一之五载，若人应以佛身得度者，即示以八相成道；应以九法..
2025-06-23
梵名Majju?rī-vikrīdita-sūtra。凡二卷。那连提耶舍译于隋代开皇二至五年（582～585）。又称大庄严法门经、文殊师利神通力经、胜金花明德女经。收于大正藏第十七册。本经叙说文殊师利菩萨显现神通力，以教化王舍..
2025-06-24
（术语）神通与智慧。又诸神通以慧为体，故云通慧，通即慧也。俱舍论二十七曰：如是六通解脱道摄。慧为自性。无量寿经上曰：诸通慧声。
2025-06-24
（术语）神通或业通之力用也。佛菩萨及外道仙人所得为神通，有五通六通之别，鬼神狐狸等所得为业通，以彼依业力所得故也。有三通力。
2025-06-25
（术语）作用自在无碍，谓之通。佛、菩萨、外道、仙人之所得者也。即通力、神通等是也。璎珞经曰：神名天心，通名慧性。大乘义章二十本曰：作用无壅，名之为通。此有三种之别：一报得通力，三界诸天皆有五种之神通，..
2019-07-29
1.0初学者如何快速建立信心？初学者的信心，要从观佛的功德等上建立起来，多看些书，多听一些善知识、善友..
2025-06-30
（术语）谓灌顶之水。灌顶者，以如来智慧注入行者之仪式也。大日经疏八曰：陈列密严佛土法界大图，坐于妙法莲华自在神通师子之座，以本性清净智慧慈悲水，具含万德而灌其心。..
2025-06-30
（术语）正智与神通力也。又正智之力用也。无量寿经上曰：魔率官属，而来逼试，制以智力，皆令降伏。法华经普门品曰：观音妙智力，能救世间苦。..
2025-07-01
（术语）六神通中前五通为有漏通，后之漏尽通为无漏通。前五于有漏道可得，后一者非无漏道，不能得也。
2025-07-06
（术语）六神通之一。俱舍论云：宿住随念智证通，自在知宿世生命行事之通力也。
2025-07-09
（名数）一说法神变，如来无碍之大智，知诸众生之善恶业因及善恶果报，应之而为说法，名为说法神变。二教诫神变，如来对诸弟子教诫是法应作，是法不应作，是道得声闻乘，是道得缘觉乘，是道得大乘，名为教诫神变。三..
2025-07-09
（术语）神者，以天心而名，天然之内慧也。又神者，阴阳不测之义也，又妙用无方之义也。变为变动之义，又为改常事之义，又为变略之义，以天然之内慧，外示不测无方之变动改异，谓为神通。是五通六通十通中之神境通也..
2025-07-09
（术语）六神通中之神境通，又名心如意通。以得如意自在之通力故也。观无量寿经曰：阿弥陀佛，神通如意，于十方国变现自在。
