2020-11-27
宗萨仁波切：在多数佛教的观念里，精进表示你要多念经，多念咒，要每天起得很早睡得很晚，把你所有的时间都..
2020-11-28
问：最后一个问题，请问为什么愈修行所得的障碍愈多？答：你这个问题问得很好，为什么愈修行障碍愈多？我们..
2026-05-27
（术语）夏安居中日日警告大众而劝精进也。行事钞上四之二曰：安居上座于一切僧集时、食时、粥时、浆时，应白言：尔许时已过，余有尔许时在。若行此等行法者，是名僧父母，亦名僧师。同资持记曰：于小食上维那打槌告..
2026-06-05
（名数）集定断行具神足。心定断行具神足。精进断行具神足。我定断行具神足。见婆娑论。
2020-12-10
《大圆满心性休息》第8品摘录丁四（精进度）分四：一、了知精进之人；二、宣说精进之违品；三、宣说精进具..
2020-12-10
《阿含经》里面讲到这样一个故事：佛住世的时候有一位弟子，名字叫做二十亿耳。为什么叫这个名字呢？因为他..
2020-12-10
问：精进不起来怎么办？答：精进不起来，肯定是加行还没有修好，尤其是无常没有修好。如果无常修好了，还能..
2026-06-11
为四正勤之一。谓已起之恶法，断除之后复生，则愈加精进修行，不使其生起；断而复断，故称断断。四正勤为三十七道品中之第二行品，即指制心以断懈怠，方便精勤于断恶生善之四种修行方法。［杂阿含经卷三十一、大毗婆..
2020-12-11
绍云老和尚：现在的人，喜欢搞很多，一会诵经，一会持咒，一会念佛，一会拜忏，头头都沾，头头不精。不管修..
2026-06-16
香炉之一种。又作火蛇、化赭。为密教修法坛中烧香器之名。多以铜制，三足，具有盖。于密教修法中，每以六种供养配当六波罗蜜，其时即以火舍之香烟袅袅不绝，配当精进波罗蜜之精进不息。［类聚名物考卷二十九、考信录..
2020-12-14
问：佛法是不放弃任何一个众生的，但有些同行修入门后不闻法，也不精进学修，大家通过各种方法也没有带动起..
2026-06-18
供养佛之六种物品。指水、涂香、花、饮食、灯明、烧香。取之配于六度，则水表布施，涂香表持戒，花表忍辱，饮食表禅定，灯明表智慧，烧香表精进。［真俗佛事编卷二］p1302..
2026-06-21
得道开悟之后，永不退减之六种功德。为般若经所说佛十八不共法中之六种。即：(一)欲无减，欲度脱众生之欲心永不退减。(二)精进无减，为度众生勤而不倦之精进心永不退减。(三)念无减，忆念三世诸法而不失之念心永不退..
2026-06-22
六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六波罗蜜，华严经中譬智慧为母，布施为乳母，持戒为养母，忍辱为庄严具，精进为养育者，禅定为浣濯，称为六度譬喻。p1278..
2026-06-22
谓布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度修行完满之相。如尸毗王代鸽割肉饲鹰，为布施之满相；普明王持不妄语戒，七日届满而舍国就死，为持戒之满相；羼提仙人受迦梨王截断手、足、耳、鼻，其心不动不恨，为忍辱..
2026-06-22
行六度所感之果报。六度，指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六波罗蜜。善戒经说行布施能感富，持戒则感具色，忍辱感力，精进感寿，禅定感安，智慧感辩，称为六度果报。p1277..
2026-06-25
精进，即勇猛修善断恶之心理及行为。据成唯识论卷六举出五种精进，即：(一)被甲精进，谓于最初发勇猛强烈之誓愿心，如先着盔甲而后见贼，不怖种种难行，修诸胜行。(二)加行精进，谓生起坚固勇悍之方便，以策励其心，..
2020-12-21
我们如果不能听闻佛法，不信因果，不了解轮回的道理，我们来做人会很命苦很命苦。像我们家台北迪化街黄家，..
