净土

    净土法门法师:不知足,你就苦了

    2025-11-03
    净土法门法师:不知足,你就苦了我有一次在台北坐计程车,这个计程车司机跟我叫苦,说现在生活非常苦,非常艰难。我就反过来问他,我说:你是迷於不知足,你就苦了,如果你知足,那你就很乐。我说:在台湾生活非常容..

    净土法门法师:如果没有直心,不能叫道场

    2025-11-03
    净土法门法师:如果没有直心,不能叫道场《净名经》曰:“直心是道场。”《往生论注》云:正直曰“方”,依正直故,生怜悯一切众生心。“直心是道场。”“道场”在哪里?“直心”是真正道场。为什么?出生大道、佛道、..

    净土法门法师法语:八难

    2025-11-03
    净土法门法师法语:八难1佛在经上常常跟我们说,一切众生最严重的灾难,是没有机缘闻佛法,为什么这么说法?因为只有闻到佛法,才有永脱轮回、超越十法界的可能。2诸位必须要知道,一切众生第一殊胜希有的因缘就是闻..

    净土法门法师:不跟人对立,幸福,平安才能做到

    2025-11-03
    净土法门法师:不跟人对立,幸福,平安才能做到现在修行来讲,环境是大问题。古时候人在深山里头,心地清净;现在人心不清净,这是大问题,社会乱了。讲价值观,中国古圣先贤这有价值,现在人边都摸不到。什么人是最..

    净土法门法师法语:现代人见钱眼开,天天想赚钱

    2025-11-03
    净土法门法师法语:现代人见钱眼开,天天想赚钱1古人读书的目的是什么?志在圣贤,不是志在功名富贵。在从前,做父母的都希望自己的儿孙作好人、作善人,作圣人、作贤人。2现在人上学念书,他志在哪里?我们普遍去问..

    净土法门法师:临命终时能够一心不乱、那是阿弥陀佛慈悲加佑你

    2025-11-03
    净土法门法师:临命终时能够一心不乱、那是阿弥陀佛慈悲加佑你下面这一段,果报,真修就有果报。【是人临终。不惊不怖。心不颠倒。即得往生彼佛国土。】还是《往生论》上说的:「若善男子、善女人,修五念门成就者,..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译——第十疑

    2025-11-03
    ◎第十疑问:如今想要决定求生西方极乐世界,不知道要作什么样的修行福业,以何者为种子,方得往生彼国。此外凡夫世俗之人都有夫妻子女,不知如果没有断除淫欲,能够得生彼国极乐世界吗?答:如果想要决定往生西方极乐世界者..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译(十)

    2025-11-03
    问:如今想要决定求生西方极乐世界,不知道要作什么样的修行福业,以何者为种子,方得往生彼国。此外凡夫世俗之人都有夫妻子女,不知如果没有断除淫欲,能够得生彼国极乐世界吗?答:如果想要决定往生西方极乐世界者,应当具..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译——第九疑

    2025-11-03
    ◎第九疑问:西方极乐世界离此有十万亿佛土之远,凡夫众生根性低劣道力薄弱,如何而可能到达彼国?又《往生论》云:女人及根缺,二乘种不生,既然有此教典,当知女人以及身根残缺者,必定不得往生极乐世界!答:这种说法只是相..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译(九)

    2025-11-03
    问:西方极乐世界离此有十万亿佛土之远,凡夫众生根性低劣道力薄弱,如何而可能到达彼国?又《往生论》云:女人及根缺,二乘种不生,既然有此教典,当知女人以及身根残缺者,必定不得往生极乐世界!答:这种说法只是相对于凡夫..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译——后序

    2025-11-03
    净土十疑论后序宋左宣义郎陈瓘述人的心性根机无有常态,因此法门亦无一定。心念与法门有万千的差别,其根本就在于此。如果能够信此念佛法门,则能普遍信受一切法门,这就是《华严经》之所以说有十种信心位之缘故。如果疑..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译——第八疑

    2025-11-03
    ◎第八疑问:众生从无始以来,造作无量无边的罪业,而今生一期果报之身形,如果不曾遭逢善知识,结果又再作了一切的罪业,真的是无恶不造。为何临命终时只要十念便可以成就往生,而得超出越过其在三界中所结下恶业之事,这要..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译——第六疑

    2025-11-03
    ◎第六疑问:假设真的能够让具足烦恼束缚的凡夫,得以往生彼阿弥陀佛之国土。然而凡夫的心中无明邪见、及贪嗔痴三毒等烦恼常常生起,云何得生彼佛国土,即得不退转于无上菩提,超越于三界之外呢?答:得生彼阿弥陀佛国土者,..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译(六)

    2025-11-03
    问:假设真的能够让具足烦恼束缚的凡夫,得以往生彼阿弥陀佛之国土。然而凡夫的心中无明邪见、及贪嗔痴三毒等烦恼常常生起,云何得生彼佛国土,即得不退转于无上菩提,超越于三界之外呢?答:得生彼阿弥陀佛国土者,有五种因..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译——第七疑

    2025-11-03
    ◎第七疑问;弥勒菩萨,乃是一生即可补于佛处之等觉菩萨,即将能够成就佛果。只要修习上品的十善业道,即得往生彼兜率天宫,亲见弥勒菩萨,并随从菩萨下生于人间,在龙华三会之中,自然能够证得圣果,何须求生于西方极乐净土..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译(八)

    2025-11-03
    问:众生从无始以来,造作无量无边的罪业,而今生一期果报之身形,如果不曾遭逢善知识,结果又再作了一切的罪业,真的是无恶不造。为何临命终时只要十念便可以成就往生,而得超出越过其在三界中所结下恶业之事,这要如何会通..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译——第四疑

    2025-11-03
    ◎第四疑问:同样是念佛求生一尊佛的清净国土,何不在十方的佛土当中,随便忆念一个佛的净土,随即便得往生其国,如何却须偏偏专念阿弥陀佛呢?答:凡夫之人无有智慧,不敢自己专断而行,应当专门采用佛陀开示的法语,因此而偏..

    净土法门法师:如果不走这条路,圣贤就没有了、就中断了

    2025-11-04
    净土法门法师:如果不走这条路,圣贤就没有了、就中断了扎根还是要从幼儿下手,十几二十岁进来的都是半路出家,不太可靠,真正可靠的要从儿童,四五岁就开始,学《弟子规》,学《三字经》,学《百家姓》,学这些东西..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译(五)

    2025-11-04
    问:具足烦恼束缚的凡夫众生,恶业罪障深厚浊重,一切烦恼,一丝一毫也未曾断除。而西方极乐净土,乃是超越出离此娑婆世间三界生死之境界,具足烦恼束缚的凡夫众生,如何能够得生彼国呢?答:修行有两种缘起:一者自力,二者他..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译——第三疑

    2025-11-04
    ◎第三疑问:十方诸佛所有一切的清净国土,其诸法实性平等无异,利益功德也是平等。修行者应当普遍忆念诸佛的一切功德,生于十方一切的净土。如今乃教人偏偏求生一尊阿弥陀佛的净土,与平等的体性互相乖离,又怎么能够往生..

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