2026-03-21
「诸法力用，递相依持」，这个诸法是十法界依正庄严，彼此互相做依缘，不是一样东西可以独立存在的，找不到一样独立存在的。换句话说，世出世间一切法，你不能说哪一法有用，哪一法没有用，没这个道理，只要是有一法..
2026-03-21
「若一缘有体，能起诸缘」，这个一缘就是一法，一法的因缘，这个法的因缘有体，能起诸缘，这是一缘。如果这一缘要是无体的话，它所起的缘就是诸缘，那就是众多的缘，这个里头有一缘与多缘。我们从佛的四缘来观察，亲..
2026-03-21
诸法，法不一样，缘也不一样。我们一个人到这个世间来，这是缘，因是什么？基本的因是一个、是相同的，心现识变，这是完全相同的，一切法都不例外的。可是我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什么找这一对..
2026-03-22
出家人不好，破戒，造作种种恶业，他穿上这个衣服，剃了光头，外面走一趟，你知道他给多少人阿赖耶识种了佛的种子？这别人做不到，这个他真的是积德。他造作的恶呢？恶当然有恶报，这是肯定的，自己的因果一定是自己..
2026-03-24
台北土城的承天禅寺出版了一系列的《净土文选》，其中第四辑有一篇文，题目为旅行者言，这篇文是近代的净土宗大德李圆净居士所写的。这篇文叙述他从上海乘船到汉口，转铁路到广州，再到香港，转回上海，一路旅行所遇..
2026-03-25
地狱业从哪里来?业感应现前的。所以一切境界相，不是别人造来给你受的，换句话说，天堂也不是上帝造成了之后让你去享福的，地狱也不是阎罗王造的让你去受罪，不是的，全是业感。你造作善业，你感得是天堂;你造作恶业..
2026-03-25
高僧故事：净土教先驱昙鸾高僧故事：净土教先驱昙鸾昙鸾，是南北朝时代北魏弘传净土教的一位高僧。他生于今山西大同的雁门（唐迦才《净土论》作并州汶水人），因家近五台山，从小就听了有关文殊菩萨灵异的传说。十余..
