2019-11-03
1.凡夫俗子，不分男女老幼，经常口念阿弥陀佛，你会心地善良，思想平静，杜绝一切邪念。2.经常念佛，你会身..
2025-09-09
（术语）又云重愿。谓法藏菩萨前立四十八愿，后更立三誓也。又四十八愿中之第十七愿誓名号三誓中重誓名声超十方，故云重誓。礼赞曰：当知本誓重愿不虚。正信偈曰：重誓名声闻十方。..
2025-09-12
赞叹南无阿弥陀佛名号之用语。意谓由永劫之修行而圆具诸善万行，由兆载之思性而融摄一切功德，具备无上至极之福德。［教行信证总序］p5415
2025-09-21
“阿弥陀佛”名号之美称。昔法藏菩萨，于“因位”时，代众生修一切万行，悉圆满具备，故得此名号。净土文类聚钞（大八三·六四四上）：“万行圆备嘉号消障除疑。”又其所具之万行乃异于“因人”所修之行，即指悉能如..
2019-11-18
113第三部分法法平等佛是无相的——关于修行法门问答问：参禅须无相无念，而念佛须有相有念（极乐世界种种..
2025-09-25
西藏语rdo-rje-miv。意为金刚果德之名号，即指已成就身秘密金刚体之佛菩萨果德之名号。又作金刚名号、金刚号、密号、灌顶名。金刚顶经卷一（大一八·二○八上）：“一切如来于一切义成就菩萨摩诃萨，以金刚名，号金..
2025-09-30
（术语）称为九字之名号，表阿弥陀佛光德之名号也。总由无量寿经所说之十二光，别由难思，无称之二光，而立不可思议光之名。谓归命于有思虑言说到底不可之光明（智慧）之如来也：南无不可思议光。之语。出于昙鸾之赞..
2025-09-30
（术语）Namomitābhāyabuddhāya又，Namomitayusbuddhāya，又作南无阿弥陀（引）佛陀（引）耶，译曰归命无量光觉，无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。净土门称之为六字名号。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，..
2025-10-07
（名数）一迦毗罗城之龙毗尼园，二摩伽陀国之尼连河边，三波罗奈城之鹿野苑，四舍卫国之祇陀园，五曲女城，六王舍城，七广严城，八拘尸那城。见八大灵塔名号经，八大灵塔梵赞。..
2025-10-08
（经名）三千佛名经之第一卷。列千佛之名。失译人名。首附宋疆良耶舍译之三劫三千佛缘起，举五十三佛之名号。
2025-10-08
（术语）南无阿弥陀佛之名号也。由永劫之修行，而圆具诸善万行，由兆载之思性，而融摄一切功德，备无上至极之福德，此名号之意也。
2025-10-09
（书名）十卷，明释真界纂注。瞿汝稷序曰：注之得于长水温陵者十之七，得于泐潭孤山诸家者十之二，得于上人之独见者十之一。诸师名号不复录，以融而为一。则经旨脉络相属，读者为便。..
2025-10-14
（经名）一卷，唐玄奘译。佛对舍利弗说东方五佛与南方二佛之名号功德。
2025-10-25
为十住毗婆沙论中第九品之别出者。龙树菩萨造，鸠摩罗什译。系为求不退者开示易行之法。北魏昙鸾即以此为基准而立难易两道之判教。认为称诵诸佛名号则易达初地不退之位，故特倡阿弥陀佛之救度。依自力修行，犹如陆地..
2025-11-06
谓闻阿弥陀佛之名号而生信。无量寿经卷下（大一二二七二中）：诸有众生闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向愿生彼国。
2025-11-06
谓闻佛之名号，特指闻阿弥陀佛名号而言。阿弥陀佛四十八愿中第四十七愿为闻名不退愿。无量寿经卷上载其愿文为（大一二·二六九中）：“设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，（中略）不能即得不退转者，不取正觉。”..
2025-11-08
修行念佛之人，称为念佛行者。通常皆指以称念“南无阿弥陀佛”六字名号为修行法门之人，或泛称一般之净土行者。p3212
2025-11-08
全一卷。又称受持七佛名号所生功德经、受持七佛名号经、七佛名号功德经、七佛名经。唐代玄奘（602～664）译。收于大正藏第十四册。内容系佛陀对舍利子开示受持七佛名号者将得无量功德。七佛，即：(一)离垢众德庄严土..
2025-11-08
为唐代净土宗善导大师所立五种杂行之一。除称念阿弥陀佛之名号外，称念其余一切佛、菩萨及诸天等名号，称为称名杂行。（参阅“五杂行”1208、“正杂二行”2005）p5874..
2025-11-15
日本天台真盛宗之根本教义。戒，指圆顿菩萨戒；称，指口称阿弥陀佛名号。即圆戒、念佛二门二而不二，相即不离；具足此二门，则必往生。p2915
