2025-07-13
（术语）释加牟尼Śākyamuni。一译曰能仁。修行本起经上曰：释迦文，汉言能仁。梵网经述记上曰：释迦牟尼，大唐翻云能寂，旧翻亦云能满，亦云能仁。金刚顶出生义曰：能仁如来，收迹都史天宫，下生中印土。..
2025-07-19
然灯，梵名Dīpajkara，音译提和竭罗、提洹竭。又作燃灯佛、普光佛、锭光佛。为于过去世为释迦菩萨授成道记前莂之佛。修行本起经卷上载，提和卫国（梵Dīpavatī）有圣王，名灯盛，王临命终时将国付托太子锭光。太子..
2025-07-20
梵语pūrva-ku?ala-mūla。前世、过去世所作之善根功德。若以一生为限，从前迄今所作之善事亦称宿善。又称宿作福、宿福。过去善业系闻法信受乃至往生成佛之因缘，由此又有相关之宿因、宿缘、宿业、宿习、过因等名称..
2025-07-21
为释迦如来的别号之一。释迦为过去七佛之第七，又以具长生不老之德，故称第七仙。八十华严经卷十二（大一○·五八下）：“如来于此四天下中，或名一切义成，或名圆满月，或名师子吼，或名释迦牟尼，或名第七仙。”［..
2019-09-03
释迦牟尼佛对末法时代的预言正在变为现实《佛说法灭尽经》：佛教典籍，讲述佛陀对佛法逐渐消亡的预见。佛法..
2025-07-24
指诸佛如来法身所居之净土。为天台宗所说四土之一。又作寂光净土、寂光国、寂光土、寂光。佛所住之世界为真如本性，无生灭变化（常）与烦恼之扰乱（寂），而有智慧之光（光），故称常寂光土。此土乃佛自证最极秘藏之..
2019-09-03
《佛说法灭尽经》：佛教典籍，讲述佛陀对佛法逐渐消亡的预见。佛法要灭亡时，《首楞严经》、《般舟三昧经》..
2019-09-06
金刚天写观音赞颂亲见本尊据史料记载，在公元8世纪，于古印度波罗王朝时代，有一位佛教居士，名为金刚天。..
2025-07-27
即浊恶之世。此时烦恼、邪见炽盛，且人寿短促，苦多而乐少。据法华经卷一方便品载，恶世中有劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊等五浊，其时众生垢重，成就诸不善根，故诸佛以方便力应机示教，于一佛乘分别说三乘之法..
2025-07-28
梵名Prthivī。音译比里底毗、钵罗体吠、毕哩体微。又作坚牢、坚固地神、坚牢地神、地神天、坚牢地祇、持地神、地天。色界十二天之一。乃主掌大地之神。据大唐西域记卷八载，释迦牟尼佛成道时，第一地神由地涌出，降..
2025-07-28
梵名Jina。意译为胜者。(一)佛之尊称。佛本行集经卷一（大三·六五五上）：“如来住于佛行，无复烦恼，故名耆那。得一切智，行一切智，知一切智，住于天行，住于梵行，住于圣行，心得自在。”(二)于释迦牟尼佛前后出..
2025-07-28
葬仪时用于棺前之纸制供华。又作四华、素华、雪柳。俗称纸花。左右一对，每瓶四枝，双方合为八株，用白纸裁成栉形，又用竹卷为苎柄。其形乃象征释迦牟尼佛入灭时，其卧处四边各有同根娑罗树一双，其各边皆有一树因悲..
2025-07-30
意谓虽为鹿形，然能办道，有如人类。反之，虽为人身，以不能办道，有如鹿类，则贬称为人头鹿。出曜经卷十四以此事迹为鹿野苑之过去因缘。出自大智度论卷十六，内容系述释迦牟尼佛过去世为鹿王时，曾起大悲心为救待产..
2019-09-12
10月31日，藏历九月二十二日是纪念佛陀上天为母说法毕、重返娑婆世界之"天降日"。佛陀之亲母，在佛陀出生不..
2025-08-01
梵名Abhyudgatosnīsa。又作广生佛顶、发生佛顶、最胜佛顶、最高佛顶。为五佛顶之一，八佛顶之一。安置于密教胎藏界曼荼罗释迦院中，中尊释迦牟尼佛左侧下段之第四尊。其形像，身呈黄色，趺坐于赤莲华上，右手掌竖起..
2019-09-19
佛教有一句佛号是众所周知的，即使非佛弟子，也会对这句佛号略有耳闻。只要说到佛教，那就想到“南无阿弥陀..
2025-08-06
为梵语?ākya之意译。音译为释迦。释迦，乃印度种族之名；因释尊系出身于释迦族之贤人，故被尊为释迦牟尼（梵?ākya-muni）。muni，寂默、贤人之义。一般亦以?ākya之译语“能仁”，称呼释尊。修行本起经（大三·四..
2019-09-28
今天是（9月28日）藏历七月三十，是南无本师释迦牟尼佛殊胜节日，无论行善与恶增长九亿倍数。把握殊胜之日..
2025-08-07
能仁寂默之略称。即指释迦牟尼佛。梵语?ākya（释迦）意译作能仁，梵语muni（牟尼）意译为寂默。（参阅“释迦牟尼”6824）p4297
2025-08-09
俗谓亲身父亲为真父；教中则以释迦牟尼佛乃三界之大导师，称为真父。p4194
