2026-02-01
【无愿解脱门智】p1080瑜伽六十九卷十一页云：无愿解脱门智，六智所摄。谓法智、类智、苦智、集智、尽智、无生智。
2026-02-01
【无碍解住】p1066瑜伽四十七卷十六页云：云何菩萨无碍解住？谓诸菩萨、即以善清净无动慧等持、为所依止，得广大慧，为他说法，无上为依，能于诸法异门义趣释词差别，妙简择住。二解瑜伽四十八卷十八页云：云何菩萨..
2026-02-01
【无色界系】p1062瑜伽五十六卷五页云：问：何义，几蕴，是无色界系？答：已得无色界系对治；若入彼定，或复生彼；未得上对治；或得已出，三时现行义。一切一分是无色界系。又云：离色烦恼彼所摄义，当知是无色界系..
2026-02-01
【无染心】p1054瑜伽八十九卷十五页云：于业异熟深见过患增上缘力，誓远离故；名无染心。
2026-02-01
【无常义】p1052瑜伽六十七卷十四页云：复次由二相故，显无常义。一、依大乘道理相，二、依声闻乘道理相。谓非有义，及其相灭坏义。
2026-02-01
【无知】p1043瑜伽八十四卷二十页云：无知者：于不现见。
2026-02-01
【无动】p1042瑜伽八十三卷二十一页云：无动者：谓一切相，皆远离故。
2026-02-01
【陶炼生金三种】p1038瑜伽十三卷十页云：谓陶炼生金，略有三种。一、除垢陶炼，二、摄受陶炼，三、调柔陶炼。除垢陶炼者：谓从金性中，渐渐除去粗中细垢；乃至唯有净金沙在。摄受陶炼者：谓即于彼，郑重销煮。调柔..
2026-02-01
【梵世间寿量】p1033瑜伽二卷六页云：又梵世间，寿量一劫。此最后坏，亦最初成。当知此劫，异相建立。谓梵众天，二十中劫，合为一劫；即依此劫，施设寿量。梵前益天，四十中劫，合为一劫；即依此劫，施设寿量。若大..
2026-02-01
【梵行求有五】p1033瑜伽六十四卷三页云：梵行求亦五。一、唯求求，二、趣向求，三、现得求，四、后得求，五、思择当得求。复有差别。谓假名求，第一义求，彼观察求无方便求，有方便求。..
2026-02-01
【处得】p1019瑜伽八十四卷十页云：言处得者：名色增长，六处圆满。二解如生支差别中说。三解品类足论一卷七页云：处得云何？谓得内外处。
2020-06-05
利乐心语想把别人的财物占为己有，生起"要是我的，该有多好啊"这样的心念，就属于贪心。凡是对大大小小的物..
2026-02-01
【寂静】p1017分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何寂静？世尊告曰：未来苦果、爱永断故。二解瑜伽十三卷十七页云：云何寂静？谓从善法欲、乃至一切菩提分法，及所得果，皆名寂静。三解瑜伽五十四卷三页云..
2026-02-01
【常守尸罗】p1011瑜伽八十二卷十四页云：云何常守尸罗？谓不弃舍学处故。
2026-02-01
【常舒手】p1011瑜伽八十三卷七页云：常舒手者：殷重广施故。
2026-02-01
【杀生等流果】p1006瑜伽六十卷五页云：若从彼没，来生此间人同分中；寿量短促。是名杀生等流果。
2026-02-01
【眼识自性】p0999瑜伽一卷五页云：云何眼识自性，谓依眼，了别色。
2026-02-01
【欲增上三摩地】p0987瑜伽九十八卷六页云：若有苾刍、依净意乐、及猛利欲，为欲证得最胜通慧，从诸如来，及佛弟子、殷重恭敬听闻正法。从闻无间，渐次证得胜三摩地。当知是名欲增上三摩地。..
2026-02-01
【欲界】p0983瑜伽一百卷十四页云：言欲界者：谓下从无间、上超他化、至魔罗宫。其中诸行、皆因欲界烦恼所生。于其三世，与彼烦恼为所依止。彼品粗重之所随缚，为彼所系。又欲界中一切烦恼、全未离欲，非定地摄。色..
2026-02-01
【舍寂静】p0973瑜伽五十卷二十一页云：云何舍寂静？谓阿罗汉苾刍、诸漏永尽。于六恒住。恒常无间、多分安住。谓眼见色已；不喜不忧，安住上舍，正念正知。如是耳闻声已，鼻嗅香已，舌嘗味已，身觉触已，意了法已；..
