2020-12-07
诵经是不是一定要明白它的意思？问：师父啊，我们每天都要诵经，比如每天在诵《心经》，不一定所有经的意思..
2020-12-09
选自良因法师导读《南山律在家备览导读·别行篇》第二课入寺法式——甲一、入寺法-乙一、清信士法-礼敬舍恶..
2026-06-09
祖师大德于示寂时，叙述当时心境之偈颂、诗文，称为辞世文。又作辞世、辞偈、遗偈。此风始自唐代以后之禅宗或净土教，日本则于镰仓时代后特别盛行。景德传灯录卷八米岭和尚章（大五一·二六○中）：“师将示灭，乃遗..
2020-12-11
资料图【复次普广。若未来世。有男子女人。久处床枕。求生求死。了不可得。或夜梦恶鬼。乃及家亲。或游险道..
2026-06-12
谓僧尼登临戒坛，举行授戒之仪式。此等登坛授戒之僧尼，即称为临坛大德。临坛大德之设置始于唐永泰元年（765），代宗命长安大兴善寺建方等（大乘）戒坛，并敕京城僧尼各置临坛大德十人，即三师七证。又会昌至大中年..
2020-12-12
■别人好坏是别人的事,不要拿别人习气起烦恼！寺里某师到客堂来，吐诉一些人事烦恼，人去后，老和尚便对某..
2020-12-18
1虚云老和尚:他脚踏实地的真修，实足追踪古德。他体解大势至菩萨念佛圆通章的深理，依之起修，得念佛三昧。..
2020-12-19
2020年12月19日，首届岭南佛教文化节在广州海幢寺开幕，这是继2020粤港澳佛教文化交流会之后，岭南佛教的又..
2026-06-25
凡四卷或八卷。另有卷首一卷。明代远门净柱撰于崇祯十七年（1644）。略称五灯续略。收于卍续藏第一三八册。本书集录五灯会元以后禅门诸大德之语录。所收录者，曹洞宗自华藏慧祚、天童如净至觉浪道盛；临济宗自慈化印..
2020-12-21
修行一定要先修福报，没有福报，遇不到佛法，遇到了佛法，也没有时间修行。很多人为了生活奔波劳碌，养家糊..
2026-07-12
【虚空非大种】p1167大毗婆沙论一百二十七卷四页云：问：何故虚空不立大种？尊者世友、作是释言：以虚空无大种相故。谓有增有减、是大种相。无增无减、是虚空相。有损有益、是大种相。无损无益、是虚空相。有兴有衰..
2026-07-14
【见闻觉知】p0639大毗婆沙论一百二十一卷十页云：此中眼识所受，名见；耳识所受，名闻；三识所受，名觉；意识所受，名知。说四境故。见闻觉知，是根非识。然举识者；显眼等根，必由识助，方能取境。以同分根，能有..
2026-07-19
【色法非等无间缘】p0572大毗婆沙论十一卷四页云：问：何故色法非等无间缘？答：若法、相应，有所依，有行相，有警觉，有所缘；彼法可立等无间缘。色法、不尔。故非等无间缘。谓一剎那，起欲界色，及色界色。或一剎..
2021-01-20
慧远大师334～416年东晋高僧，俗姓贾，雁门楼烦（今原平市大芳乡茹岳村）人。21岁时，与其弟慧持到河北曲阳恒山拜道安为师，精研“般若性空”之学。太元六年（381），登江西庐山，住东林寺传法，并创结莲社，提倡念..
2026-07-28
（仪式）僧尼之戒坛，为授戒之作法，谓之临坛。其僧尼谓之临坛大德。三师七证是也。见僧史略下。
2021-02-03
智里面没有悲，不是真智；悲里头没有智，不是真慈悲。这个话，诸位可以在日常生活当中去体验。你看很多人：..
2021-02-03
今天是立春，时值地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍。来自善知识的提醒：俗话说：“一年之计在于春，一日之计..
2021-02-10
古之禅德，多有礼拜持诵，不惜身命，如救头然者。故永明寿禅师，日课一百零八种佛事，夜往别峰，行道念佛。..
2021-02-14
1、放下修行的时间，时间的长短并不代表一个人修行的成就；2、放下诵读的经文，读经的多少不代表一个人修行..
2021-02-16
皈依发心诸佛正法贤圣三宝尊从今直至菩提永皈依我以所修施等诸资粮为利有情故愿大觉成阅读前请发无上殊胜的..
