2026-02-15
（菩萨）胎藏界观音院中台第一行上之尊也。密号曰无尽金刚。出生莲华部之诸尊故，多为肉色，左手持莲华，右手当胸屈无名指。或并屈小指。坐赤莲。..
2026-02-15
（术语）胎藏界曼荼罗之别名。大悲之胎藏，恰如莲华之滋养莲种。故对于金刚界之金刚，标莲华之名。
2026-02-15
（菩萨）梵名Padmapāṇi，观自在之异名也。大日经一曰：又现执金刚普贤莲华手菩萨。
2026-02-15
（术语）金刚界曼荼罗道场所设之门户也。顶间画莲华，故名。秘藏记钞六曰：莲华门者，六卷略出经云：阃阔中如顶形，如丁字。现图曼荼罗合此文，顶间画莲华，故云莲华门也。口传云：金刚智，胎藏理也。智以理为能入，..
2026-02-15
（术语）胎藏界三部之一。又金刚界五部之一。为观音虚空藏等诸菩萨，司佛大悲三昧之诸尊也。胎藏界曼荼罗十三大院中右方之观音陀地藏院诸尊是也。大日经疏五曰：右方是如来大悲三昧，能滋养万善，故名莲华部。苏悉地..
2026-02-15
（术语）莲华部之弟子也。胎藏界三部之一，金刚界五部之一。
2026-02-16
（天名）Kumbha，又曰Bhadra-kumbha，宝瓶。十二宿之一。胎藏界外金刚部院之一众。以宝瓶为三昧耶形。
2026-02-16
（譬喻）智慧能断烦恼，故名慧剑。义楚六帖五曰：宝积经云：文殊执剑，驰往佛所。佛言：杀贪瞋痴身，令诸众生悟慧剑法门，破烦恼贼人。证道歌曰：大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚焰。非但能摧外道心，早曾落却天魔胆。..
2020-07-21
释迦牟尼是佛教中不可缺少的一道重要的门。只有当业力被消除，智慧才能打开。有人会想：念诵阿弥陀佛可以消除因果报应。你为什么要背金刚咒？兼修金刚萨埵心咒答：念阿弥陀佛不等于不能除业，念金刚经也不是不能死（..
2026-02-16
（物名）幢幡皆为旌旗之属。梵语驮缚若Dhvaja，译曰幢，梵语波吒迦Paṭāka，译曰幡。竿柱高秀，头安宝珠，以种种之彩帛庄严之者曰幢。长帛下垂者曰幡。又自幢竿垂幢曰幢幡。观无量寿经曰：幢幡无量宝盖。瑜祇经拾古..
2026-02-17
（物名）幢幡皆为旌旗之属。梵语驮缚若Dhvaja，译曰幢，梵语波吒迦Paṭāka，译曰幡。竿柱高秀，头安宝珠，以种种之彩帛庄严之者曰幢。长帛下垂者曰幡。又自幢竿垂幢曰幢幡。观无量寿经曰：幢幡无量宝盖。瑜祇经拾古..
2026-02-18
（物名）幢幡皆为旌旗之属。梵语驮缚若Dhvaja，译曰幢，梵语波吒迦Paṭāka，译曰幡。竿柱高秀，头安宝珠，以种种之彩帛庄严之者曰幢。长帛下垂者曰幡。又自幢竿垂幢曰幢幡。观无量寿经曰：幢幡无量宝盖。瑜祇经拾古..
2026-02-19
（术语）又云理观。占察经所说二观之一。密教以月轮观为金刚界之实相观，以五大观为胎藏界之实相观。秘藏记本曰：净菩提心观，念诵分限了。即归实印观五字，是月轮观，又实相观，谓阿毗罗吽欠也。..
2026-02-20
（异类）魔子名。过去久远劫光明无垢光王如来出世时，有一魔子，名遮，即今持地菩萨是也。依金刚齐菩萨之教化，归于光王佛，发菩提心。彼金刚齐即今奋迅菩萨是也。见奋迅王经上。..
2026-02-20
（菩萨）胎藏界金刚手院第三行第三位之尊。密号曰庆喜金刚。主唯佛与佛自受法乐之适悦，故名。
2026-02-20
（杂语）译曰杂色。见大日经疏九。又星名。宝星陀罗尼经四曰：质多罗（唐言角宿）星生者，男女阴上当有厌子，为性纯直，而多爱欲，后歌舞。【又】天神名。在胎藏外金刚部。【又】药名。善见论十七曰：质多罗是外国药..
2026-02-20
（术语）悉达太子六年苦行之后，知其为徒劳，浴于尼连禅河，受乳糜，于菩提树下金刚座上禅坐观念，谓之乐行。或谓苦行六年，此乐行亦六年。即十九出家，三十成道，八十入灭。是常途之说也。此说依本起经因果经智度论..
2026-02-20
（界名）胎藏界外金刚部院西方之北端，有乐天四人，是乾闼婆类也。
2026-02-21
（术语）谓至生死穷极之金刚喻定，相续随转之根本蕴，即六识以上之细意识。摄大乘论本卷上所云：化地部中，亦以异门密意，说此名穷生死蕴。是也。小乘中虽唯说六识，而六识时有断绝不起者，故至有别计恒转不断之一种..
2026-02-22
（术语）谓至生死穷极之金刚喻定，相续随转之根本蕴，即六识以上之细意识。摄大乘论本卷上所云：化地部中，亦以异门密意，说此名穷生死蕴。是也。小乘中虽唯说六识，而六识时有断绝不起者，故至有别计恒转不断之一种..
