过失

    无明缘行

    2026-01-25
    【无明缘行】p1058分别缘起初胜法门经五页云:复言:世尊!何缘欲界爱取二种,不与非福福行为缘?世尊告曰:诸有现前爱非爱境增上力故;发生欲爱,起不善根,造非福行;一切皆由于因于果非福行中,不知过患。彼由意..

    无违

    2026-01-25
    【无违】p1043瑜伽九十九卷二十一页云:远离贪等所有烦恼,名曰无违。二解世亲释一卷十页云:言无违者,谓诸地中无障碍因。如随导师所说道中,无劫贼等所有障难。或复生死涅槃二种,互不相违。又云:言无违者,非先..

    欲界爱取不与非福行及福行为缘

    2026-01-26
    【欲界爱取不与非福行及福行为缘】p0991分别缘起初胜法门经五页云:复言:世尊!何缘欲界爱取二种、不与非福福行为缘?世尊告曰:诸有现前爱非爱境增上力故;发生欲爱;起不善根;造非福行。一切皆由于因于果非福行..

    贯穿增益边

    2026-01-27
    【贯穿增益边】p1027瑜伽八十卷二页云:云何贯穿增益边?谓由二种相。一者、差别增益所显故,二者、自性增益所显故。何等名为差别增益?谓由后后展转八相。一者、即于彼事,执常增益。二者、执无常增益。三者、执常..

    得三摩地

    2026-01-27
    【得三摩地】p0995瑜伽二十卷十页云:此中最初、有二十种得三摩地所对治法、能令不得胜三摩地。何等二十?一、有不乐断同梵行者为伴过失。二、伴虽有德;然能宣说修定方便师有过失。谓颠倒说修定方便。三、师虽有德..

    第八识舍时差别

    2026-01-27
    【第八识舍时差别】p0968成唯识论三卷十页云:阿赖耶名,过失重故;最初舍故;此中偏说。异熟识体、菩萨将得菩提时舍。声闻独觉、入无余依涅槃时舍。无垢识体、无有舍时。利乐有情无尽时故。心等通故;随义应说。..

    疾疫劫

    2026-01-28
    【疾疫劫】p0945大毗婆沙论一百三十四卷三页云:次疾疫劫、将欲起时,赡部洲人、极寿十岁。由具如前诸过失故;非人吐毒,疾疫流行。遇辄命终。难可救疗。都不闻有医药之名。时经七月七日七夜,疾疫流行,死亡略尽。..

    除遣惛沉睡眠缠盖方便

    2026-01-31
    【除遣惛沉睡眠缠盖方便】p0911瑜伽二十四卷二页云:问:于经行时,从几障法、净修其心?云何从彼净修其心?答:从惛沉睡眠盖、及能引惛沉睡眠障法,净修其心。为除彼故;于光明相,善巧精恳,善取善思,善了善达;..

    无分别智所依

    2026-02-03
    【无分别智所依】p1081世亲释八卷十三页云:如是所说无分别智、当言依心?为依非心?若言依心;能思量故,说名为心。依心而转,是无分别、不应道理。若依非心;则不成智。为避如是二种过失,故说此颂。此智所依,不..

    染污意证

    2026-02-04
    【染污意证】p0877摄论一卷四页云:复次云何得知有染污意?谓此若无;不共无明、则不得有。成过失故。又五同法亦不得有。成过失故。所以者何?以五识身、必有眼等俱有依故。又训释词亦不得有。成过失故。又无想定,..

    胜解

    2026-02-05
    【胜解】p1101瑜伽三卷七页云:胜解云何?谓于决定事,随彼彼行,印可随顺性。又云:胜解作何业?谓于所缘,任持功德过失为业。二解瑜伽十一卷十二页云:胜解者:由于是处,不染污转。于诸烦恼,得离系故。以于厌等..

    无净信者倍令不信有净信者令其变异过失

    2026-02-05
    【无净信者倍令不信有净信者令其变异过失】p1100瑜伽九十九卷三页云:若非威仪、入聚落等,乞食受用。坐不如法。澡手涤器。或不因请,于其食前,辄入他舍。或不观日,于其食后,游履邑居。如是等类,当知是名无净信..

    教导理门

    2026-02-05
    【教导理门】p1013瑜伽六十四卷六页云:云何教导?谓由三处所摄教导。一、由藏所摄,二、由摩呾理迦所摄,三、由二所摄。藏所摄者:谓声闻藏、及大乘藏。摩呾理迦所摄者:谓十七地、及四种摄。二所摄者:略有十种。..

    第三静虑定建立

    2026-02-06
    【第三静虑定建立】p0969显扬二巻六页云:又如经说:由离喜故,住舍念正知,及乐身正受;圣者宣说,成就舍念乐住,第三静虑具足住。离喜者:谓或缘离第二静虑欲增上教法,或缘彼教授,为境界已;见第二静虑喜相过失..

    退法

    2026-02-06
    【退法】p0912如六种阿罗汉中说。又俱舍论二十五卷五页云:若应果性容有退者;如何世尊但说所证现法乐住,有可退理。由此证知诸阿罗汉果性解脱、必是不动。然由利等扰乱过失,有于所得现法乐住,退去自在。谓诸钝根..
    菩提资粮 【捨弃菩提心的过失】

    菩提资粮 【捨弃菩提心的过失】

    2020-07-25
    菩提资粮【捨弃菩提心的过失】捨弃菩提心的过失,略说有三:一、因罪业故而堕恶趣:已经发了菩提心的誓愿而..

    见毒

    2026-03-07
    (术语)邪见害身,犹如毒箭也。菩萨藏经曰:我观一切世间众生,于无量劫,具造诸过失,为十种毒箭所中。何为十?一爱毒箭,(中略)八见毒箭。智度论一,佛诘长爪梵志曰:汝已饮邪见毒,今出此毒气言一切法不受,是..

    比丘尼八归敬戒

    2026-03-09
    (术语)比丘尼当守之八法也。百夏之比丘尼当礼初受戒之比丘。不得骂比丘。不得说比丘之罪及其过失。当从大德之僧受具足戒。尼,犯僧残当从僧忏悔。每半月宜受僧教诫。宜从比丘三月安居,夏满宜诣僧中求自恣之人。以..
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