2025-06-07
(术语)四障之一。诸众生由贪欲瞋恚愚痴等之惑而障蔽正道也,新译仁王经上曰:实智平等,永断惑障。
2025-06-07
(术语)报恶事之因之恶果。中阿含经一曰:秽污烦恼,受诸恶报。优婆塞戒经四曰:能分别说邪道正道及善恶报。
2025-06-07
(术语)恶见解也。八十华严经十四曰:舍不正道,永除恶见。成唯识论六曰:云何恶见,于诸谛理,颠倒推度染慧为性。行事钞上曰:邪心决彻,名之为见。见心违理,目之为恶。..
2025-06-08
(术语)法之道理也。于世尊之说法与实行之训诫,同时有四谛十二因缘八正道等组织之教,是属于教理者也。后于论藏之形式,尤明白作制教理之面目。..
2025-06-21
为十魔之一。即贪着自己所修之善法而不再精进之意。此魔能障碍正道,使修行者丧失智慧眼,故旧华严经卷四十二离世间品谓(大九·六六三上):“失善根魔,心不悔故。”(参阅“十魔”504)p4888..
2019-08-07
缘起:【点亿盏心灯】发布【投稿驿站】《让我们灯相传,唤醒众生沉睡的慈悲》一文后,一夜之间有好几位爱好..
2025-07-11
(杂语)佛家称畜生曰旁生。上自龙兽禽畜,下及水陆昆虫,皆是业轮恶趣。非人天之正道。故曰旁生。
2025-07-16
(譬喻)涅槃譬之洲渚也。智度论七十一曰:涅槃是为洲,众生没在四流水中,佛以八正道船引着涅槃洲上。
2025-08-14
众生没于生死暴流中,佛以八正道之船引入涅槃之道,如引落水者至洲渚上,故以洲渚喻指涅槃。[大智度论卷七十一]p4153
2025-08-18
(术语)正之义也。证正道,名为圣。胜鬘宝窟下本曰:圣者正也。以理正物名为圣。大乘义章十七末曰:初地以上,息妄契真会正,名圣。
2025-09-01
又作根力觉道。指五根(信、精进、念、定、慧)、五力(信、精进、念、定、慧)、七觉支(择法、精进、喜、轻安、念、定、舍),及八正道(正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)。(参阅“七觉支”..
2025-09-03
佛世时,一比丘尼之名。善显神通。尝于树下静坐,思惟正道,有诸放逸淫乱之众遥见之,即生恶心,伺其入水洗浴,寻前掣其衣物,持至远处,欲牵犯之。时莲华鲜怆然愍之,脱两眼以示彼,复示五脏,全身化为骨血不净,凶..
2025-09-09
即指畜生。上自龙兽禽畜,下及水陆昆虫,皆是业轮恶趣,非人天之正道,故称旁生。(参阅“畜生”4188)p4117
2019-11-23
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们最需要的开示,就是能够增强、启发我们修行的教授。获得高深的教法固然..
2025-10-04
(术语)恶业之障碍。恶业妨正道者。涅槃经十一曰:业障者,五无间罪重恶之病。俱舍论十七曰:一者害母,二者害父,三者害阿罗汉,四者破和合僧,五者恶心出佛身血。如是五种名为业障。华严经世主妙严品曰:若有众生..
2025-10-07
(术语)灭谛与道谛也。灭者,灭生死因果之涅槃也,道者证涅槃之正道也,灭为果而道为因,谓之无漏之因果,又曰还灭之因果。先果后因者,先示果使生欣求之念,因以修因也。..
2025-10-12
(术语)四谛之一。无漏之三学可以到涅槃之正道也。此道谛为因,灭谛为果,灭谛者,涅槃也。是为出世间之因果。
2025-10-12
(术语)正道之萌芽也。法事赞上曰:智慧冥加,道芽增长。心地观经五曰:道芽增长如春苗。法华玄赞二曰:佛说法雨,道芽生令生善。
2025-10-12
(术语)至涅槃正道之法也。无量寿经下曰:奉持经戒,受行道法。四十二章经曰:为沙门受道法者。维摩经方便品曰:不舍道法而现凡夫事。