2025-07-28
高贵的人生，所有的从容尽在酒中！“葡萄美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，自酒神杜康创造酒以来，人们的生活就与酒紧紧融合在一起。这种神奇的液体，让人爱的热烈爱的痴狂。文人墨客在酒的助兴之下不知写下了多少千古..
2025-07-28
大家下午好！今天在此与大家分享的主题是我们如何成功、如何修身、如何在漫漫人生路上保持内心的快乐。一、舍得的奥秘今天的讲座，核心便是两句箴言。第一句话是当你帮助别人，得到他想要的；你也必将得到一切你想要..
2025-07-28
刚才各位都念过了《心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄那么大家知道，《心经》是怎么来的吗？在中国人人皆知的传说即是来自于玄奘。在许多人心目中，他就是那个在《西游记》中那个懦..
2025-07-29
下午就简单跟大家分享几点我自己特别有感触的方面。相对于学习来讲，我觉得我们人生更需要的是修行。修行就是如何把知道的、懂得的东西落实到行动当中，这样的一种修行可能暂时不一定会产生很大的帮助，但是只要我们..
2025-07-29
我原来一直潦倒不堪，身体又不好，患乙肝三大阳，发展到肝腹水了，当时已经在生死边缘了。后来因为坚持放生而彻底地改变了命运。肝病痊愈了，运气也好了。我把这番经历记下来了，很多朋友看过我的文章，都非常羡慕我..
2025-07-29
1.邪淫之人，读书肯定差，考不上理想的学校，在人生的起跑点就已经输了第一步。2.邪淫之人，运气肯定差，无论是做事，做生意，做官，都不会有好的结果，还会祸害子孙。3.邪淫之人，身体肯定差，精液是人之根本，是生..
2025-07-29
邪YIN对人生的影响万恶淫为首!人往往贪图一时的欢愉，对往后的恶果视而不见，非要等到报应现前才会后悔莫及、悔不当初。我是犯有多年邪淫的人，真诚忏悔自己过去所犯的错，我想做个人，而不是恶魔，也希望我的事迹能..
2025-07-30
我们人生第一件大事，就是能皈依三宝。皈依三宝这件事，你要把它重视一点，不要那么轻举妄动。第一，你要选择一个真正的明眼善知识来皈依，以后有什么不懂的道理，都可以得到正确的指导、正确的开示悟入佛之知见;不..
2025-07-30
三法印是亘古今而不变、历三世而长存的真理,无论何时、何地、何因、何缘它都将成为人生的指南;都将会成为人们认识世界了解人生的标准。一、诸行无常社会经济的发展与人类痛苦的延伸1、人与自然:过度的资源开发招致了..
2025-08-04
弟子：佛教徒很清楚明白，信心就是修行的根本，没有信心，不会进步，不会精进。可是这个信心比较难，好像人有就是有，没有就是没有。将来在美国，佛教徒怎么样可以令人得到信心?譬如在美国，青年都是对于科学有信心..
2025-08-07
与祖师同行拾体证生活禅人生如戏努力演昨天跟一位居士聊天,他问佛教到底是怎么样的。自己忽然脱口而出说:佛教就是告诉我们人生如戏,但每一个人要努力扮演好自己的角色,直到拿到奥斯卡奖。这也是自己学佛的结果或者叫..
2025-08-09
邪淫手淫使我人生走到低谷冥冥中自有定数，我是在前一段时间刚刚接触佛法的。接触后才知道自己这些年为什么付出很多，却一直碌碌无为，就是因为犯邪淫。记得小时候对男女之事并不懂，可是在我上幼儿园前的时候，和我..
2025-08-11
宣公上人一九九三年三月廿八日开示于长堤圣寺我们人生第一件大事，就是能皈依三宝。你皈依三宝这件事，要把它重视一点，不要那么轻举妄动。第一，你要选择一个真正的明眼善知识来皈依，以后有什么不懂的道理，都可以..
2025-08-11
佛指示我们,这个人生是苦的,不明白其中真义的人,就生起错误的观念,觉得我们这个人生毫无意思,因而引起消极悲观,对于人生应该怎样努力向上,就缺乏力量,这是一种被误解得最普遍的,社会一般每拿这消极悲观的名词来批评..
2025-08-11
人生之最后弘一大师著述第一章绪言第二章病重时第三章临终时第四章命终后一日第五章荐亡等事第六章劝请发起临终助念会第七章结语岁次壬申十二月,厦门妙释寺念佛会请余讲演,录写此稿。于时了识律师卧病不起,日夜愁苦..
2025-08-12
高兴与痛苦，人皆有之。高兴时心平气和地感受它；痛苦时平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为..
2025-08-12
弘一大师手迹《格言别录》中国近代史上,一个永久值得人们怀念的人物弘一大师,他那离奇的身世,跌宕起伏的人..
2025-08-14
当病重时,应将一切家事及自己身体悉皆放下,专意念佛,一心希冀往生西方。能如是者,如寿已尽,决定往生;如寿未..
2025-08-15
「人生最不幸处,是偶一失言,而祸不及;偶一失谋,而事倖成;偶一恣行,而获小利。后乃视为故常,而恬不为意。则..
2025-08-18
相，即形相或状态之意;乃相对于性质、本体等而言者，即指诸法之形像状态。也可以说是表现于外而能想像于心的各种事物的相状。《大乘义章》第三卷说一切诸法有五义云：“事相差别。所谓色声香味触等。形色不同，故名..
