法相辞典

【悟入依他起性】p0908摄论二卷十九页云：于此悟入唯识性中，何所悟入？如何悟入入唯识性、相见二性及种种姓。若名若义自性差别假，自性差别义，如是六种，义皆无故；所取、能取、性现前故；一时现似种种相义、而生..

【除心缚智】p0911显扬十五卷二十一页云：除心缚智、谓于修道位，对治障智。

【除遣贪欲缠盖方便】p0911瑜伽二十四卷三页云：问：于宴坐时，从几障法、净修其心？云何从彼净修其心？答：从四障法，净修其心。谓贪欲、瞋恚、掉举恶作、疑盖，及能引彼法，净修其心。为令已生贪欲缠盖，速除遣故..

【时差别苦】p0916瑜伽九十六卷十二页云：时差别苦者：谓即如是诸品类苦，过去已有，未来当有，现在今有。如是总名时差别苦。

【真性】p0918瑜伽九十三卷二十一页云：所知实性、故名真性。

【真实究竟解脱之方便】p0920瑜伽八十五卷四页云：云何方便？谓于诸行中，依如所有性、及尽所有性，修无常想。依无常，修苦想。依苦，修空无我想。因此得入谛现观时，由正观察所知境故；获得正见。由此正见为依止故..

【根差别建立补特伽罗】p0924瑜伽二十六卷七页云：云何根差别建立补特伽罗？谓根差别故；建立二种补特伽罗。一者、钝根，二者、利根。

【俱解脱】p0926显扬三卷十页云：七、俱解脱。谓已得诸漏无余尽灭；及于八解脱，身证具足住。二解大毗婆沙论五十四卷四页云：问：何故名俱解脱？答：障有二分。一、烦恼障，二、解脱障。于二分障，心解脱故；名俱解..

【俱生我执】p0926成唯识论一卷四页云：俱生我执，无始时来，虚妄熏习内因力故；恒与身俱。不待邪教及邪分别，任运而转；故名俱生。此复二种。一、常相续。在第七识，缘第八识，起自心相，执为实我。二、有间断。在..

【逆流行补特伽罗】p0928集异门论九卷六页云：云何逆流行补特伽罗？答：如世尊说：苾刍当知；世有一类补特伽罗，于贪瞋痴为性猛利，数数厌患贪瞋痴生作意忧苦。彼由厌患作意忧苦；乃至命终，常勤修习纯一圆满清白梵..