法相辞典

【谛性】p1376瑜伽九十三卷二十一页云：如实果性，故名谛性。

【静虑定与无色定差别】p1379瑜伽三十三卷十四页云：复次此中入静虑定时，其身相状，如处室中。入无色定时，其身相状，如处虚空。当知此中，由奢摩他相，安住上舍，勤修加行。..

【学明】p1381大毗婆沙论一百二卷十三页云：云何学明？答：学慧。谓学位无漏慧。

【学十二种分别】p1382显扬七卷一页云：学十二种分别者：一、差别分别，二、生起分别，三、转异分别，四、能治所治分别，五、能引增上生决定胜分别，六、顺法分别，七、补特伽罗分别，八、下中上分别，九、瑜伽分别..

【独觉乘补特伽罗】p1384杂集论十三卷三页云：独觉乘补特伽罗者：谓住独觉法性，若定不定；性是中根自求解脱，发弘正愿；修厌离贪解脱意乐；及修独证菩提意乐；即声闻藏为所缘境；精进修行法随法行。或先未起顺决择..

【缚】p1386瑜伽八卷六页云：令于善行，不随所欲；故名为缚。二解瑜伽八十四卷十三页云：又约不随所欲义故；说有三缚。谓贪、瞋、痴。依三受故。由彼因缘，虽欲脱彼而不能脱；故名为缚。三解如三缚中说。四解杂集论..

【软道】p1387集论六卷六页云：云何软道？谓软软、软中、软上品道。由此道故；能舍三界所系地地中，上上上中上下三品烦恼。雑集论九卷十一页云：如是软中上品道，复各别分为软等三，建立九品。为显修道所断烦恼，渐..

【龙脑香】p1389西域记十卷二十二页云：国南滨海有秣刺邪山，崇崖峻岭，洞谷深涧。其中则有白檀香树。栴檀你婆树，树类白檀，不可以别。唯于盛夏，登高远瞻。其有大蛇萦者，于是知之。犹其木性凉冷，故蛇盘此。既望..

【醒】p1390瑜伽一卷十二页云：云何醒？谓于闷已，而复出离。

【战主国】p1391西域记七卷九页云：战主国，周二千余里。都城临殑伽河，周十余里。居人丰乐，邑里相邻，土地膏腴，稼穑时播，气序和畅，风俗淳质，人性犷烈，邪正兼信。伽蓝十余所，僧徒减千人，幷皆遵习小乘教法。..