法相辞典

【涅槃当言非学非无学】p0932大毗婆沙论三十三卷一页云：涅槃当言学耶？无学耶？非学非无学耶？答：涅槃应言非学非无学。学无学义、不相应故。谓为异果明了进修，故名为学，进修满足，更无异果可为进修，是学种类而..

【涅槃不可施设有及非有】p0933瑜伽八十七卷二十页云：若于涅槃；涅槃唯是无行所显，绝诸戏论，自内所证。绝戏论故；施设为有，不应道理。亦复不应施设非有。勿当损毁施设妙有寂静涅槃。..

【神境智】p0934瑜伽六十九卷十八页云：复次诸神境智、或加行得，或生得。加行得者：如生此间异生、有学、及与无学、诸菩萨等、所有修果。生得者：谓生色界。由先修习为因缘故；后于此中，生便即得。又有欲界诸天、..

【起尽无常】p0937成唯识论八卷二十二页云：起尽无常者：有生灭故。

【躭嗜】p0938瑜伽八十八卷八页云：于自诸欲，深生贪爱；名为躭嗜。

【躭着而住】p0938瑜伽八十四卷十六页云：躭着而住者：谓得已，抱持不舍故。

【躭嗜遍躭嗜】p0938法蕴足论八卷十三页云：云何躭嗜遍躭嗜？谓下品贪瞋痴缠、名躭嗜。即此中品、名遍躭嗜。复次中品食瞋痴缠、名躭嗜。即此上品、名遍躭嗜。..

【病等相】p0938杂集论六卷四页云：病等相者：谓四大时分寿命变异。由四大乖违、齿发疏落等，住时势尽故。

【病麤重】p0938杂集论十卷十三页云：病麤重者：谓诸界互违所发不安隐性。

【恚寻自害害他及俱害】p0939发智论三卷二十页云：云何恚寻自害？答：如有一类、起瞋缠故；身劳心劳，身烧心烧，身热心热，身焦心焦。复由此缘，当受长夜非爱非乐非喜非悦诸异熟果。如是自害。云何恚寻害他？答：如..