法相辞典

【非熟】p0711大毗婆沙论十九卷十七页云：问：若异类而熟，名异熟果者；何故恶趣名非熟耶？答：彼亦异熟。然下贱故；说名非熟。如有下贱村城等物，名非村等。复次过熟故名非熟。如拙陶师，烧诸瓦器，多费薪草，器皆..

【非时死】p0711即福尽故死，及不避不平等故死。

【非一界】p0711瑜伽五十六卷十页云：云何非一界？谓即彼诸界无量有情种种差别所依住性。

【非人趣】p0711显扬三卷十四页云：二、非人趣。谓生余趣，那落迦、傍生、及与鬼趣、天、龙、药叉、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、牟呼洛伽等，生类差别。..

【非天胁】p0711瑜伽二卷十二页云：又近雪山，有大金崕，名非天胁。其量纵广五十逾缮那。善住龙王，常所居镇。又天帝释时来游幸。此中有树，名曰善住。多罗树行，七重围绕。..

【非已生】p0711集论二卷六页云：云何非已生？几是非已生？为何义故，观非已生耶？谓未来及无为法，是非已生义。一切一分是非已生。为舍执着常住我故，观察非已生。又已生相违，是非已生义。..

【非有相】p0711杂集论六卷四页云：非有相者：谓蕴界处，于一切时，我我所性，常非有故。言无常者，是非有义。由苦圣谛，恒无有我我所自性。无者：是除遣义。常者：是一切时义。以常无故，名曰无常。..

【非所断】p0712杂集论四卷八页云：云何非所断？几是非所断？为何义故，观非所断耶？谓诸无漏法，除决择分善，是非所断。无漏法者：谓出世圣道，及后所得，并无为法。十界四处诸蕴一分，是非所断。问：何等色声是非..

【非心法】p0712品类足论六卷四页云：非心法云何？谓十一处。

【非业法】p0712品类足论六卷六页云：非业法云何？谓除身语业，诸余色；除思，诸余行蕴及三蕴全，并无为法。