法相辞典

【弟子众德圆满】p0707瑜伽九十二卷二十三页云：云何二相、诸弟子众、其德圆满？谓诸弟子、最初忍受大师所见。谓诸法中空无我见。由是因缘，于诸法中，不增益我，起邪执着；亦不毁坏世俗道理。胜义乐故，无所随从；..

【但一座食】p0707瑜伽二十五卷十九页云：云何名为但一座食？谓坐一座、乃至应食、悉皆受食。从此座起，必不重食。如是名为但一座食。

【但持三衣】p0707瑜伽二十五卷二十页云：云何名为但持三衣？谓但三衣而自支持。何者三衣？一、僧伽胝，二、嗢怛罗僧伽，三、安怛婆参。除此三衣，终不贮畜过此长衣。如是名为但持三衣。..

【但持毳衣】p0707瑜伽二十五卷二十页云：云何名为但持毳衣？谓所持衣，或三衣数，或是长衣，一切皆用毛毳而作。终不贮畜余所作衣。如是名为但持毳衣。..

【坐】p0707瑜伽二十四卷十三页云：复如有一、或于大床，或小绳床，或草叶座，或诸敷具，或尼师坛，结加趺坐；端身正愿；安住背念。如是等类、说名为坐。..

【坐观于卧】p0707瑜伽二十八卷十五页云：若复说言坐观于卧；此则显示以现在作意、观察过去所知诸行。所以者何？现在作意位，临欲灭故；说名为坐。过去所知位，已谢灭故；说名为卧。二解如观察相中说。..

【串习】p0707瑜伽八十三卷二十页云：串习者：得随所欲，无艰难故。二解辩中边论下卷七页云：共许此名，唯目此事，展转忆念，名为串习。

【串习加行】p0707瑜伽三十一卷六页云：云何名为串习加行？谓于奢摩他毗钵舍那，已曾数习，乃至少分；非于一切皆初修业。所以者何？初修业者，虽于相应所缘境界，勤修加行；而有诸盖，数数现行，身心粗重。由是因缘..

【卵生】p0707如四生中说。二解俱舍论八卷十一页云：云何卵生？谓有情类，生从卵[谷-禾+卵]，是名卵生。如鹅、孔雀、鹦鹉、雁等。三解集异门论九卷三页云：云何卵生？答：若诸有情，从卵而生。谓在卵[谷-禾+卵]，先..

【卵生湿生不入母胎】p0708瑜伽九卷十三页云：若卵生湿生者，除处母胎，余如前说。