法相辞典

【第二静虑以上各有七种作意】p0970瑜伽三十三卷八页云：如初静虑定有七种作意，如是第二第三第四静虑定、及空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处定、当知各有七种作意。若于有寻有伺初静虑地，觉了粗相；于..

【舍言】p0972瑜伽十五卷十七页云：舍言者：谓立论者、以十三种词、谢对论者，舍所言论。何等名为十三种词？谓立论者，谢对论者曰：我论不善，汝论为善。我不善观；汝为善观。我论无理；汝论有理。我论无能；汝论有..

【舍念清净】p0973显扬二卷七页云：舍清净者：谓超过寻伺喜乐三地一切动故；心平等性、心正直性、心无转动、而安住性。念清净者：谓超过寻伺喜乐三地一切动故；心不忘失、而明了性。二解法蕴足论六卷六页云：舍念清..

【贪火】p0977集异门论五巻三页云：贪火云何？答：谓于欲境、诸贪等贪，执藏防护，坚着爱乐，迷闷耽嗜，遍躭嗜内缚欲求，躭湎苦集，贪类贪生，总名为贪。由此贪爱所蔽伏者、发生种种身热，心热，身心俱热，身烧，心..

【贪身系】p0977集异门论八巻六页云：云何贪身系？答：贪者：谓于欲境、诸贪等贪；广说乃至贪类贪生。是名为贪。身系者：谓此贪未断未遍知，于彼彼有情、彼彼身、彼彼聚、彼彼所得自体、为因为缘，系等系，各别系，..

【贪欲业道】p0977瑜伽五十九卷十四页云：贪欲业道事者：谓属他财产。想者：谓于彼彼想。欲乐者：谓即如是爱欲。烦恼者：谓三毒、或具不具。方便究竟者：谓于彼事，定期属己。..

【贪由十事生】p0978瑜伽五十五卷八页云：贪由十事生。一、取蕴，二、诸见，三、未得境界，四、已得境界，五、已所受用过去境界，六、恶行，七、男女，八、亲友，九、资具，十、后有及无有。问：何贪于何事生耶？答..

【众法聚集言论】p0981瑜伽十六卷四页云：众法聚集言论者：谓于众多和合建立自性言论。如于内色受想行识，建立种种我等言论。于外色香味触等事和合差别，建立宅舍瓶衣车乘军林树等种种言论。..

【众生贫穷何缘所得】p0981瑜伽七十八卷十四页云：世尊！若诸菩萨，具足一切无尽财宝，成就大悲；何缘世间现有众生贫穷可得？善男子！是诸众生，自业过失。若不尔者；菩萨常怀饶益他心；又常具足无尽财宝。若诸众生..

【欲求】p0983瑜伽九十六卷二页云：又无明界所随六处诸界为缘，起无明触。此无明触以为缘故；于诸境界，起不如理执取相好所有诸想。此想为缘，于诸境界，发起希欲。希欲为缘，起彼随法多随寻思。由彼随法多随寻思以..