法相辞典

【遍到源底】p1123瑜伽九十三卷二十页云：由证正法，故名遍到源底。

【遍计所执自性执无执相】p1126瑜伽七十四卷五页云：问：遍计所执自性执无执相、云何应知？答：此有二种。一、彼觉悟执或无执。二、彼随眠执或无执。若由言说假立名字，遍计诸法决定自性；当知是名彼觉悟执。若善了..

【菩萨五相次第】p1129瑜伽四十七卷四页云：云何五相如是次第？谓诸菩萨、先修哀愍，摄受有情。于彼顾念，欲作饶益。次修爱语；为彼有情、出不善处，安立善处，宣说正理，摄受教诲。次修勇猛；于已趣入诸有情类，若..

【菩萨增上意乐】p1130瑜伽四十七卷十页云：当知此中净信为先，择法为先，于诸佛法，所有胜解印解决定；是名菩萨增上意乐。余如瑜伽四十七卷九页至十三页说。..

【菩萨以何为苦】p1130瑜伽七十九卷三页云：问：菩萨当言以何为苦？答：众生损恼为苦。

【无想事】p1048品类足论一卷七页云：无想事云何？谓生无想有情天中，心心所灭。

【无量想】p1049如想自性中说。二解集论一卷五页云：何等无量想？谓能了空无边处识无边处想。三解集异门论六卷十三页云：无量想云何？答：作意思惟广大诸色，其量无边。谓或思惟青瘀，广说如前。是名无量想。..

【无漏乐】p1050瑜伽三十五卷二十页云：无漏乐者：学无学乐。

【无余罪】p1051瑜伽一百卷二页云：他胜罪聚，名无余罪。

【无倒义】p1051瑜伽七十七卷九页云：与颠倒义相违，能对治彼，应知其相。