法相辞典

【无尽最胜】p1067辩中边论下卷三页云：无尽最胜者：回向无上正等菩提，无穷尽故。

【无学慧蕴】p1068大毗婆沙论三十三卷十三页云：云何无学慧蕴？答：无学正见智。此诵为善。有异诵言：无学八智。谓四法类。彼诵太总。尽无生智，亦此摄故。有别诵言：无学作意相应极简择法、最极简择，广说乃至毗钵..

【无分别三种】p1072杂集论十四卷二十页云：无分别者：略有三种。一、知足无分别，二、无颠倒无分别，三、无戏论无分别。如此三种，异生声闻菩萨，如次第应知。由诸异生，随于一无常等法性，究竟思已；便生喜足。谓..

【无界教二种】p1072瑜伽九十二卷十六页云：复次以要言之，如来略依二种处所，说无界教。一者、说有余依涅槃界教。二者、说无余依涅槃界教。若由如是烦恼断故；名成就断补特伽罗；不成烦恼。即由如是不住彼果。后有..

【无量三摩地】p1073瑜伽十二卷十一页云：云何无量三摩地？谓或由所缘故无量。无边无际观诸色故。或由作意故无量。无边无际信欲胜解故。

【无相心三摩地】p1080瑜伽十二卷九页云：云何无相心三摩地？谓即于彼诸取蕴灭，思惟寂静；心住一缘。如经言：无相心三摩地、不低，不昂；乃至广说。云何名为不低不昂？违顺二相、不相应故。又二因缘，入无相定。一..

【无间道及解脱道】p1083俱舍论二十三卷十二页云：论曰：十六心中，忍是无间道。约断惑得，无能隔碍故。智是解脱道。已解脱惑得，与离系得，俱时起故。具二次第，理定应然。犹如世间驱贼闭户。若谓第二唯无间道与离..

【无常性见有六种】p1085显扬十四卷二十三页云：论曰：无常性见、当知六种。一、世俗智。谓乃至顺决择分位。二、胜义智。谓乃至出世道位。三、声闻智。谓除无性无常义。四、菩萨智。谓于一切无常义。五、不善清净。..

【无色界中有三胜生】p1090瑜伽九卷十一页云：又无色界中有三胜生。一、无量想天生。二、无所有想天生。三、非想非非想天生。

【无想天没定生欲界】p1090大毗婆沙论一百五十四卷七页云：问：何故从无想天殁、定生欲界？答：由异熟因势力尔故。随异熟因所有势力，唯令如是异熟起故。有余师说：无想寿尽，余处寿业，不增长故。谓先增长无想寿业..