法相辞典

【书】p0945大毗婆沙论一百二十六卷十六页云：书名何法？答：谓如理转变身业；及此所依诸巧便智。此中书者，非所造字；但是所以能造字法。此能成字，故说为书。如理转变身业者：显所起果。即是色蕴。所依巧便智者：..

【高胜】p0946集异门论十卷十页云：高胜者：谓宫城语。如宫城中人所发语、于余城邑人所发语，为最为胜，为尊为高，为上为妙。故名高胜。

【倒合】p0946因明入正理论云：倒合者：谓应说言诸所作者皆是无常；而倒说言诸无常者皆是所作。如疏八卷六页释。

【倒离】p0946因明入正理论云：倒离者：谓如说言：诸质碍者、皆是无常。如疏八卷十页释。

【衰退】p0946瑜伽八十四卷十页云：言衰退者：念智能等，无多能故。二解如老差别中说。

【乘义】p0946辩中边论中卷十页云：已说谛义；乘义云何？颂曰：由功德过失、及无分别智，依他自出离；是乘义应知。论曰：应知乘者，谓即三乘。此中如应显示其义。若从他闻涅槃功德、生死过失，而起此智；由斯智故，..

【冥闇】p0947瑜伽九十五卷十页云：若欲界爱、于所知境、令迷惑故；说为冥暗。

【悎寤】p0947瑜伽二十四卷十三页云：复如有一、于昼日分、经行宴坐；从顺障法、净修其心。于初夜分、于后夜分、经行宴坐；从顺障法、净修其心。说名悎寤。..

【眠】p0947俱舍论二十一卷五页云：眠、谓令心昧略为性；无有功力、执持于身。

【展转加行业】p0948世亲释五卷二十页云：谓展转加行业者：即是令入一切智智故。谓令诸有情、入一切智智，展转化导。譬如一灯，传然千灯。此即显示利益安乐增上意乐。..