法相辞典

【黑白黑白异熟业】p1183瑜伽九卷八页云：黑白黑白异熟业者：谓福业、有不善业为怨对故。由约未断非福业时所有福业而建立故。二解如四种业中说。三解杂集论八卷五页云：黑白黑白异熟业者：谓欲界系杂业。善不善杂故..

【策心】p1185瑜伽二十九卷四页云：言策心者，谓若心、于修奢摩他一境性中，精勤方便，于诸未生恶不善法，为令不生；广说乃至于其已生一切善法，为欲令住，令不失念，令修圆满。由是因缘，其心于内极略下劣；或恐下..

【词无碍解】p1186成唯识论九卷二十二页云：于后后慧辩陀罗尼自在者：谓词无碍解。即于言音展转训释总持自在。于一音声中，现一切音声故。二解品类足论七卷五页云：词无碍解云何？谓于言词所有不退智。..

【越度一切疑惑】p1186杂集论九卷四页云：越度一切疑惑者：于此位中，于他所证，无有犹豫。谓余亦能证此胜位故。

【尊胜空住】p1187瑜伽九十卷十八页云：诸阿罗汉观无我住，如是名为尊胜空住。由阿罗汉法尔尊胜观无我住、于诸住中，最为尊胜。如是或尊胜所住或即住尊胜；由此因缘，是故说名尊胜空住。..

【短】p1187成业论二页云：即于和合诸聚色中，见一面少，便起短觉。

【劳倦粗重】p1187杂集论十卷十三页云：劳倦麁重者：谓远行等所作支体顿弊性。

【敦肃】p1188瑜伽十五卷十六页云：敦肃者：谓如有一，待时方说，而不嚵速；是名敦肃。

【烦恼位】p1189瑜伽八卷四页云：烦恼位者：略有七种。一、随眠位，二、缠位，三、分别起位，四、俱生位，五、软位，六、中位，七、上位。由二缘故；烦恼随眠之所随眠。一、由种子随逐故，二、由彼增上事故。..

【烦恼邪行】p1191杂集论七卷六页云：邪行者：谓贪瞋二烦恼、迷境界及见、起邪行。修道所断，见道所断，随其次第。贪瞋二种、缘少净相及相违相为境界故；名迷境界。虽亦缘有情起于贪瞋；然依境界门起故，亦名迷境界..