法相辞典

【慧】p1318瑜伽三卷七页云：慧云何？谓即于所观察事，随彼彼行，简择诸法性。或由如理所引，或由不如理所引，或由非如理非不如理所引。又云：慧作何业？谓于戏论所行染污清净，随顺推求为业。二解瑜伽五十五卷三页..

【慧阶陛】p1319瑜伽八十三卷六页云：慧阶陛者：加行道故。

【慧堂殿】p1319瑜伽八十三卷六页云：慧堂殿者：到究竟故。

【广大最胜】p1324辩中边论下卷三页云：此中广大最胜者：终不欣乐一切世间富乐自在。志高远故。

【广大善修正见现前】p1325瑜伽九十一卷二十二页云：又彼住最后有菩萨，复欲求上漏尽方便，发起宿住念智，忆念先世，从诸如来正等觉所，于漏尽道积习闻思。由是发起长时积集世间正见，令现在前。然此正见，如教授者..

【趣入决择】p1327杂集论十六卷六页云：趣入决择者：谓能观察我于三乘当入何乘。云何令他亦得趣入。

【趣苦灭道圣谛】p1327即道圣谛法蕴足论五卷十二页云：云何趣苦灭道圣谛？谓若道，若圣行，于过去未来现在苦，能永断，能弃舍，能变吐，能尽，能离染，能灭，能寂静，能隐没。此复是何？谓八支圣道。则是正见、正思..

【数论外道】p1334成唯识论述记四卷十九页云：谓有外道，名劫比罗。古云：释毗罗。讹也。此云黄赤。鬓发面色，幷黄赤故。今西方贵婆罗门种，皆黄赤色也。时世号为黄赤色仙人。其后弟子之中上首，如十八部中部主者，..

【调伏有情】p1338瑜伽四十卷十三页云：又诸菩萨，性好悲愍，以调伏法，调伏有情。若诸有情，有下品过，下品违犯；内怀亲爱，无损恼心，以软诃责，而诃责之。若诸有情，有中品过，中品违犯；内怀亲爱，无损恼心，以..

【堕界】p1338瑜伽五十六卷四页云：问：何义，几蕴，是堕界？答：三界所摄世间义。一切一分是堕界。