法相辞典

【产生增上】p1035雑论集五卷七页云：产生增上者：谓男女根。由此增上力，得入胎故。

【国土清净】p1035显扬三卷十七页云：九、国土清净。谓诸佛共有无上功能果，能示现不可思议国土庄严，极净佛思，及极净菩萨思，及思眷属法。

【部多与求有二种有情差别】p1035大毗婆沙论一百三十卷八页云：问：此经所说部多求有二种有情，云何差别？答：住本有，名部多。住中有，名求有。于六处门，求当有故。有说：圣名部多。异生名求有。彼类多求当来有故..

【动转修】p1036瑜伽六十七卷三页云：云何动转修？谓于无相修方便修时，时时有相间隔而修。名动转修。

【猛利贪欲】p1036瑜伽十八卷十七页云：云何猛利贪欲？谓如有一，于昔余生，修习贪欲，亦多修习。由是因缘，令此生中，于先所得先所受用诸欲境界，不正作意；而被贪欲散坏其心。..

【终】p1037瑜伽八十四卷十一页云：终者：临死时故。二解如死差别中说。

【莫呼洛迦】p1038无性释十卷十一页云：莫呼洛迦者：此摄大蠎。

【垩醯掣呾逻国】p1038西域记四卷十七页云：恶醯掣呾逻国，周三千余里。国大都城，周十七八里。依据险固。宜谷麦，多林泉。气序和畅，风俗淳质。玩道笃学，多才博识。伽蓝十余所，僧徒千余人。习学小乘正量部法。天..

【扫涤不正言论诸恶寻思】p1039瑜伽四十卷五页云：又诸菩萨，虽处杂众；而不乐为乃至少分不正言论。居远离处，不起少分诸恶寻思。或时失念，暂尔现行；寻便发起猛利悔愧，深见其过。数数悔愧，深见过故；虽复暂起不..

【无】p1039瑜伽九十七卷十一页云：从其前际，于现法中，有死灭苦；说名为无。