法相辞典

【从暗趣暗等四补特伽罗】p1030集异门论九卷九页云：从暗趣暗等四补特伽罗者：一、有补特伽罗，从暗趣暗。二、有补特伽罗，从暗趣明。三、有补特伽罗，从明趣暗。四、有补特伽罗，从明趣明。云何有补特伽罗从暗趣暗..

【执着相】p1031瑜伽八十一卷五页云：执着相者：谓诸愚夫，无始时来，相续流转，遍计所执自性执，及彼随眠。

【执受色及无执受色】p1031显扬五卷七页云：执受色，谓受起所依；如诸色根，及根所居处色。心及心法所居处故。同一损益，是执受义。十二、无执受色。谓此外余色。..

【细软语】p1033集异门论十三卷六页云：问：云何细软语？答：且如苾刍，往他苾刍所，作如是言：具寿！已犯如是如是罪；应陈首，应发露，勿覆藏。陈首，则安乐；不陈首，不安乐。彼如是语，名细软语。..

【将成熟】p1036瑜伽二十一卷十七页云：云何将成熟？谓即如是已得趣入补特伽罗，除所获得最后有身；谓住于此，得般涅槃，或能趣入正性离生。从趣入后，于后后生修集诸根，转上转胜，转复微妙。是名将成熟。..

【躭嗜依受与出离依受】p1039大毗婆沙论一百九十卷三页云：此中躭嗜，谓爱。躭着性故。若受，与彼为安足处；名躭嗜依受。有说：躭嗜，名一切烦恼。执着性故。若受，与彼为安足处；名躭嗜依受。若受，不与爱，或一切..

【船筏】p1039瑜伽八十三卷十一页云：船筏者：谓依对治，誓能运彼痴狂失道，令渡相违障碍法故。

【无释】p1042集异门论十卷七页云：无释者：谓所说语，无解释。

【无影】p1042瑜伽七十卷十页云：一切受，并相续，灭故，名为无影；名为寂灭。

【无转】p1042瑜伽八十三卷二十一页云：无转者：谓贪爱尽故。于诸境界，无转变故。