法相辞典

【能造作】p0893此邬波索迦三德之一。瑜伽七十卷九页云：能作三宝所作事故；名能造作。

【能诠相】p0893瑜伽八十一卷五页云：能诠相者：谓即于彼依止名等，为欲随说自性差别，所有语言。应知此即是遍计所执自性相。此遍计所执自性，有差别名。所谓亦名遍计所执，亦名和合所成，亦名所增益相，亦名虚妄所..

【能奖者】p0893瑜伽八十三卷一页云：驱摈造作不应作故；名能奖者。

【能得慧】p0893瑜伽八十三卷四页云：能得慧者：谓总持一切能引义利所有善慧，生长增益。

【能归依】p0893大毗婆沙论三十四卷十页云：何者能归依？能归依者：有说：是名等。有说：是语业。有说：亦身业。有说：是信。应作是说：是身语业、及能起彼心心所法、幷诸随行。如是善五蕴、是能归依体。..

【能杀生者】p0893法蕴足论一卷七页云：于第一中，且何名为能杀生者？如世尊说：有杀生者，暴恶血手，躭着杀害。于诸有情众生胜类，无羞无愍；下至捃多此毕洛迦，皆不离杀；如是名为能杀生者。何等名为有杀生者？谓..

【能执受识】p0894成唯识论三卷十九页云：又契经说：有色根身、是有执受。若无此识；彼能执受、不应有故。谓五色根及彼依处，唯现在世是有执受。彼定由有能执受心。唯异熟心，先业所引，非善染等，一类能遍，相续执..

【能熏四义】p0894成唯识论二卷十五页云：何等名为能熏四义？一、有生灭。若法、非常，能有作用，生长习气；乃是能熏。此遮无为。前后不变，无生长用；故非能熏。二、有胜用。若有生灭，势力增盛，能引习气；乃是能..

【能为救护】p0894瑜伽四十卷九页云：又诸菩萨、于遭怖畏诸有情类，能为救护。谓于种种禽兽、水火、贼、怨敌、家主、宰官、不活、恶名、大众、威德、非人、起尸、魍魉等畏，皆能救护；令得安隐。..

【能办他义】p0895瑜伽九十四卷九页云：云何名为能办他义？谓广为他宣说法要，令其能往世间善趣，究竟涅槃。