法相辞典

【信根】p0870如五根中说。二解法蕴足论九卷五页云：云何信根？谓依出家远离所生善法，所起诸信，信性，现前信性，随顺印可，爱慕爱慕性，心澄净，是名信根。复次学信，无学信，及一切非学非无学信，皆名信根。三解..

【建立断所从】p0873显扬三卷二十页云：建立断所从者：谓从所缘境，断诸烦恼。于所缘境，断烦恼已；无系缚故；诸相应法、亦复随断。未来现在烦恼可断。永害粗重，说烦恼断。..

【苾刍尼律仪中制立三种律仪】p0875瑜伽五十三卷七页云：问：何故世尊于苾刍律仪中，制立苾刍勤策二种律仪；于苾刍尼律仪中，制立苾刍尼正学勤策女三众律仪？答：由彼母邑、多烦恼故；令渐受学苾刍尼律仪。若于勤策..

【染污】p0877杂集论三卷十四页云：云何染污？几是染污？为何义故，观染污耶？谓不善及有覆无记法，是染污义。有覆无记者：谓遍行意相应烦恼等，及色无色界系诸烦恼等。诸蕴十界四处一分是染污。十界者：谓七识色声..

【染净心证】p0877成唯识论四卷六页云：又契经说：心杂染故；有情杂染。心清净故；有情清净。若无此识；彼染净心，不应有故。谓染净法，以心为本，因心而生，依心住故，心受彼熏，持彼种故。然杂染法，略有三种。烦..

【染污末那伏断位次】p0878成唯识论五卷二页云：此染污意，无始相续，何位永断，或暂断耶？阿罗汉、灭定、出世道、无有。阿罗汉者：总显三乘无学果位。此位染意，种及现行，俱永断灭；故说无有。学位灭定出世道中，..

【后起】p0879俱舍论十四卷四页云：剎那、名别解脱，亦得名曰别解律仪，亦得名为根本业道。从第二念、乃至未舍，不名别解脱，名别解律仪。不名业道，名为后起。..

【垢】p0882瑜伽八卷六页云：自性染污故名为垢。二解瑜伽八十四卷十四页云：又彼能令不清净故；说名为垢。三解杂集论七卷三页云：垢有三种。谓贪瞋痴。由依止贪瞋痴故；毁犯如是尸罗学处。由此有智同梵行者，或于聚..

【勇猛修习】p0884杂集论十卷二页云：勇猛修习者：谓为对治疏漏疲倦随烦恼。疏漏疲倦者：谓能引蚊蝱等处所生逼恼。

【威仪所作变异】p0884瑜伽三十四卷六页云：云何寻思内事威仪所作变异无常之性？谓由观见或自或他行住坐卧随一威仪、或时为损，或时为益。见是事已；便作是念：如是诸行，其性无常。余如前说。..