法相辞典

【神境智】p0934瑜伽六十九卷十八页云：复次诸神境智、或加行得，或生得。加行得者：如生此间异生、有学、及与无学、诸菩萨等、所有修果。生得者：谓生色界。由先修习为因缘故；后于此中，生便即得。又有欲界诸天、..

【起尽无常】p0937成唯识论八卷二十二页云：起尽无常者：有生灭故。

【躭嗜】p0938瑜伽八十八卷八页云：于自诸欲，深生贪爱；名为躭嗜。

【躭着而住】p0938瑜伽八十四卷十六页云：躭着而住者：谓得已，抱持不舍故。

【躭嗜遍躭嗜】p0938法蕴足论八卷十三页云：云何躭嗜遍躭嗜？谓下品贪瞋痴缠、名躭嗜。即此中品、名遍躭嗜。复次中品食瞋痴缠、名躭嗜。即此上品、名遍躭嗜。..

【病等相】p0938杂集论六卷四页云：病等相者：谓四大时分寿命变异。由四大乖违、齿发疏落等，住时势尽故。

【病麤重】p0938杂集论十卷十三页云：病麤重者：谓诸界互违所发不安隐性。

【恚寻自害害他及俱害】p0939发智论三卷二十页云：云何恚寻自害？答：如有一类、起瞋缠故；身劳心劳，身烧心烧，身热心热，身焦心焦。复由此缘，当受长夜非爱非乐非喜非悦诸异熟果。如是自害。云何恚寻害他？答：如..

【财供养】p0942如供养中说。二解集异门论二卷六页云：财供养云何？答：以可意色声香味触衣服饮食卧具医药及余资具、于他有情、能惠能施，能随惠施；能弃能舍，能遍弃舍。是谓财供养。..

【迷丽邪酒】p0943法蕴足论一卷十七页云：迷丽邪者：谓诸根茎叶华果汁、不和钘蘗、酝酿具成酒色香味，饮已昏醉；名迷丽邪酒。