法相辞典

【所依住义】p0739显扬五卷二页云：所依住义者：谓外世界。依此所住，有情界可得。所谓村田、百村田、千村田、百千村田。如是广说，乃至三千大千世界。乃至无数百千世界，极微尘等十方无量无数世界。..

【所治一类】p0739瑜伽九卷四页云：所治一类故者：谓如有一，一向受行诸不善业，乃至寿尽，无一时善。

【所治损害】p0740瑜伽九卷四页云：所治损害故者：谓如有一，断所对治诸不善业，令诸善业，离欲清净。

【所治不善】p0740集论二卷十页云：何等所治不善？谓诸对治所对治法。

【所受用义】p0740显扬五卷三页云：所受用义者：谓所摄受众具。

【所受失坏】p0740瑜伽二十二卷十一页云：云何名为所受失坏？谓如有一，都无羞耻，不顾沙门；毁犯净戒，习诸恶法；内怀腐败，外现贞实，犹如净水所生蜗牛；螺音狗行；实非沙门，自称沙门；实非梵行，自称梵行。如是..

【所观察义】p0740瑜伽十六卷一页云：何等名为所观察义？谓于有法，了知有相；于非有法，了知无相。如是名为所观察义。

【所观有法】p0740瑜伽十六卷一页云：何等名为所观有法？当知此法，略有五种。一、自相有法，二、共相有法，三、假相有法，四、因相有法，五、果相有法。如彼卷一页至五页广释。..

【所观无法】p0740瑜伽十六卷五页云：何等名为所观无法？当知此相，亦有五种。一、未生无，二、已灭无，三、互相无，四、胜义无，五、毕竟无。未生无者：谓未来诸行。已灭无者：谓过去诸行。互相无者：谓诸余法，由..

【所应修法】p0740品类足论六卷八页云：所应修法云何？谓善有为法。