法相辞典

【恭敬】p0949大毗婆沙论二十九卷十九页云：云何恭敬？答：诸有恭敬、有恭敬性，有自在，有自在性。于自在者。有怖畏转；是谓恭敬。此本论师、于异文义，得善巧故；以种种文、显示恭敬，而体无别。恭敬亦以惭为自性..

【索诃主】p0949瑜伽四十六卷十六页云：如此世界、名曰索诃；此界梵王、名索诃主。

【现相】p0951瑜伽八十九巻八页云：心怀染污，欲有所求，矫示形仪；故名现相。二解法蕴足论八巻十页云：云何现相？谓多贪者、为得如前供养等故；往至他家作如是语：贤士贤女！此衣、此钵、此坐卧具、此衫裙等、我若..

【现在业】p0951瑜伽九卷八页云：现在业者谓已造已思，未谢灭业。

【现行绮语】p0953瑜伽四十一卷八页云：又如菩萨、见诸有情、信乐倡妓吟咏歌讽；或有信乐王贼饮食淫荡街衢无义之论。菩萨于中、皆悉善巧。于彼有情、起怜愍心，发生利益安乐意乐；现前为作绮语相应种种倡妓吟咏歌讽..

【现观智谛现观】p0956成唯识论九巻十一页云：四、现观智谛现观。谓一切种缘非安立根本后得无分别智。

【清净慧】p0959瑜伽四十三巻八页云：云何菩萨清净慧？当知此慧、略有十种。于真实义，有二种慧。谓由尽所有性、及如所有性，取真实义故。于流转义，有二种慧。谓取正因果故。于执受义，有二种慧。谓颠倒、不颠倒，..

【清净缘起】p0960分别缘起初胜法门经十三页云：七者、说有清净缘起。谓依他音、及依自内如理作意，发生正见；能灭无明。无明灭故；诸行随灭。广说乃至由生灭故；老死随灭。..

【清净出离道】p0961雑集论九巻十四页云：清净出离道者：谓圣八支道。由从此后，为令修道所断烦恼、永得清净；修出离道故。由此道理，菩提分法、如是次第。..

【第四静虑近分】p0967显扬二卷四页云：如经中说：即于此身、清净心及洁白心、意解遍满具足住者，是谓第四静虑近分。