法相辞典

【欲修习】p0984集论六卷八页云：欲修习者：谓为对治不作意随烦恼。

【欲界菩萨】p0985显扬三卷十五页云：十一、欲界菩萨。谓生欲界，住菩萨法性；为令自他证寂灭故；已发正愿，修习一切无上菩提诸方便行。

【欲增上三摩地】p0987瑜伽九十八卷六页云：若有苾刍、依净意乐、及猛利欲，为欲证得最胜通慧，从诸如来，及佛弟子、殷重恭敬听闻正法。从闻无间，渐次证得胜三摩地。当知是名欲增上三摩地。..

【欲三摩地胜行成就神足】p0990法论足蕴三卷十五页云：欲三摩地胜行成就神足者：云何欲，云何三摩地，云何胜，云何胜行，而名欲三摩地胜行成就神足耶？此中欲者：谓依出家远离所生善法，所起欲乐欣憙求趣希望；是名..

【眼识】p0998集论一卷十二页云：何等眼识？谓依眼，缘色，了别为性。二解如识差别中说。三解品类足论一卷二页云：眼识云何？谓依眼根各了别色。四解五事毗婆沙论下十七页云：眼识云何？谓依眼根者：显眼识所依。各..

【眼识自性】p0999瑜伽一卷五页云：云何眼识自性，谓依眼，了别色。

【眼识乃至身识】p1000显扬一卷二页云：眼识者：谓从阿赖耶识种子所生，依于眼根，与彼俱转，缘色为境，了别为性。如薄伽梵说：内眼处不坏，外色处现前，及彼所生作意正起，如是所生眼识得生。又说：缘眼及色，眼识..

【眼界与眼识四句分别】p1001俱舍论二卷十页云：若有眼界先不成就，今得成就亦眼识耶？若眼识界先不成就，今得成就亦眼界耶？如是等问。今应略答：颂曰：眼与眼识界、独俱得非等。论曰：独得者：谓或有眼界先不成就..

【净行所缘有五种】p1003集论七卷三页云：净行所缘，复有五种。谓多贪行者、缘不净境；多瞋行者、缘修慈境；多痴行者、缘众缘性诸缘起境；憍慢行者、缘界差别境；寻思行者、缘入出息念境。..

【杀生等流果】p1006瑜伽六十卷五页云：若从彼没，来生此间人同分中；寿量短促。是名杀生等流果。