法相辞典

【掉乱】p1015瑜伽二十五卷十三页云：言掉乱者：谓如有一、根不寂静，诸根掉乱，诸根嚣举。于一切时，恶思所思，恶说所说，恶作所作。不能安住思惟诸法，不能坚固思惟诸法。..

【掉心及不掉心】p1016俱舍论二十六卷六页云：掉心者：谓染心。掉举相应故。不掉心者：谓善心。能治彼故。不静静心、应知亦尔。二解大毗婆沙论一百五十一卷六页云：掉心者：谓染污心。掉举相应故。不掉心者：谓善心..

【寂静居处】p1018显扬二卷十八页云：四、寂静居处。谓无余烦恼寂静。为安立一切苦不生义故。

【处善巧】p1019瑜伽二十七卷十六页云：处善巧者：谓眼、为增上缘，色为所缘，缘等无间灭、意为等无间缘，生起眼识、及相应法。耳为增上缘，声、为所缘缘，等无间灭意、为等无间缘，生起耳识、及相应法。如是乃至意..

【处世善巧决择】p1021瑜伽五十六卷十四页云：云何眼处？谓若眼，已得不舍；于无间体，非断灭法。如眼处相，余处自性，当知亦尔。问：处、触处，何差别？答：处、如前说。触处者：谓与触俱，或能无间引发诸触，随顺..

【处非处智力作业】p1021瑜伽五十卷二页云：谓如来所有处非处智力，于诸因中，如实知因；于诸果中，如实知果；及能降伏无因恶因种种诤论，一切沙门婆罗门等。..

【毕竟空】p1029辩中边论上卷八页云：为于有情常作饶益而观空故；名毕竟空。

【国土寻思】p1035瑜伽十一卷七页云：谓因国土盛衰离合，发欣戚行；心生筹虑等。二解瑜伽八十九卷九页云：心怀染污，攀绷国土，起发意言；余如前说。是故说名国土寻思..

【无染】p1042集论二卷四页云：云何无染？几是无染？为何义故，观无染耶？谓有染相违，是无染义。乃至无诤有尔所量，无染亦尔。为舍执着离染我故；观察无染。..

【无为】p1043如八种无为中说。二解集论二卷五页云：云何无为？几是无为？为何义故，观无为耶？谓有为相违，是无为义。法界法处一分是无为。为舍执着常住我故；观察无为。三解成唯识论二卷三页云：诸无为法，离色心..