法相辞典

【无警觉法】p1060品类足论六卷十一页云：无警觉法云何？谓作意不相应法。

【无性无常】p1061显扬十四卷十三页云：此中无性无常者：谓性常无故，名曰无常。二解成唯识论八卷二十二页云：无性无常者：性常无故。

【无颠倒业】p1062世亲释五卷二十页云：无颠倒业者：即是自知我今何假智故。谓我虽有利益安乐增上意乐；仍是颠倒。如有发起利益安乐增上意乐，劝饮酒等。若有正智，如实自知，方能称量教导有情。非增上慢，不如实知..

【无上丈夫】p1063法蕴足论二卷四页云：无上丈夫者：如世尊言：所有有情，无足，二足，四足，多足，有色，无色，有想，无想，非想，非非想，如来于中，最称第一，最胜最尊，最上无上。由此故说无上丈夫。..

【无所缘法】p1063品类足论六卷十页云：无所缘法云何？谓色，无为，心不相应行。

【无所有处】p1063瑜伽三十三卷十三页云：复次从识无边处，求上进时，离其识外，更求余境，都无所得。谓诸所有，或色非色相应境性。彼求境界，无所得时，超过近分及以根本识无边处；发起都无余境胜解。此则名为于无..

【无为解脱】p1064集异门论三卷四页云：无为解脱者：谓择灭。是名无为解脱。

【无着菩萨】p1067西域记五卷十页云：城西南五六里大庵没罗林中，有故伽蓝，是阿僧伽（唐言无着）菩萨请益导凡之所。无着菩萨夜升天宫，于慈氏菩萨所，受瑜伽师地论庄严大乘经论中边分别论等，昼为大众讲宣妙理。庵..

【无事无缘法】p1072品类足论立卷十一页云：无事无缘法云何？谓无为法。

【无厌足加行】p1073瑜伽三十一卷九页云：云何名为无厌足加行？谓于善法，无有厌足，修断无废。于展转上，展转胜处，多住希求；不唯获得少小静定，便于中路而生退屈。于余所作，常有进求。如是名为无厌足加行。..