法相辞典

【四无记根】p0438杂集论九卷五页云：杂染者：谓四无记根。一、爱，二、见，三、慢，四、无明。由此四惑，染污其心；于诸染污静虑定门，令色无色界，一切有覆无记烦恼随烦恼，生长不绝。所以者何？由有爱故；味上静..

【四十四智】p0438瑜伽十卷十九页云：问：何因缘故，于缘起中、建立四十四智耶？答：为显于一一支，依四圣谛，观察道理；是故总有四十四智。

【四十八心】p0438品类足论四卷六页云：有四十八心。谓见灭所断邪见相应心，见灭所断疑相应心，见灭所断邪见疑相应心，见灭所断邪见不相应心，见灭所断疑不相应心，见灭所断邪见疑不相应心，见道所断心、亦尔。如不..

【四足有情】p0438瑜伽八十三卷四页云：四足有情者：如牛等。

【四天王天】p0438佛地经论五卷十八页云：四天王天、谓妙高山第四层级四面各住。

【四无色处】p0438大毗婆沙论七十四卷五页云：如契经说：有四无色处。谓空无边处，识无边处，无所有处，非想非非想处。问：何故世尊于四无色，以处声说？答：为破外道解脱执故。谓诸外道、执四无色为四涅槃。一、执..

【四阿笈摩】p0438瑜伽八十五卷一页云：事契经者：谓四阿笈摩。一者、杂阿笈摩。二者、中阿笈摩。三者、长阿笈摩。四者、增一阿笈摩。杂阿笈摩者：谓于是中、世尊观待彼彼所化，宣说如来、及诸弟子、所说相应蕴界处..

【四应证法】p0439集异门论七卷六页云：四应证法者：谓或有法、是身应证；或复有法、是念应证；或复有法、是眼应证；或复有法、是慧应证。云何有法是身应证？答：谓八解脱、是身应证。云何有法是念应证？答：谓宿住..

【四谛自性】p0439大毗婆沙论七十七卷五页云：问：如是四谛自性云何？阿毗达磨诸论师言：五取蕴、是苦谛，有漏因、是集谛，彼择灭、是灭谛，学无学法、是道谛。譬喻者说：诸名色、是苦谛。业、烦恼、是集谛。业烦恼..

【四谛何相】p0439大毗婆沙论七十七卷十二页云：问：苦集灭道、各有何相？胁尊者曰：逼迫是苦相，生长是集相，寂静是灭相，出离是道相。尊者世友、作如是说：流转是苦相，能转是集相，止息是灭相，还灭是道相。复作..