法相辞典

【故思业】p0881瑜伽九卷六页云：故思业者：谓故思已；若作业，若增长业。

【故思所造业及非故思所造业】p0881瑜伽九十卷二页云：此中故思所造业者：谓先思量已，随寻思已，随伺察已，而有所作。复或错乱，或不错乱。其错乱者，谓于余处，思欲杀害；或欲劫盗；或欲别离；或欲妄语、及欺诳等..

【食因缘起】p0882分别缘起初胜法门经十二页云：三者、说有食因缘起。谓求诸谷，田种水缘，发生芽等。

【食不调性】p0882法蕴足论八卷十四页云：云何食不调性？谓以不食，或食过量，或食匪宜，而生苦受，总名食不调性。

【食啖胜解】p0882瑜伽三十卷十四页云：若此死尸、为诸狐狼鵄枭雕鹫乌鹊饿狗之所食啖；于是发起食啖胜解。

【垢净无常】p0882成唯识论八卷二十二页云：垢净无常者：位转变故。

【美】p0883瑜伽十一卷十二页云：美者：谓于是处，生清净信，而证顺故。

【美妙】p0883集异门论十卷十页云：美妙者，谓所发语、不疏不密，不隐不显；是名美妙。

【恒悲愍】p0883瑜伽八十二卷十六页云：恒悲愍者：能拔众生无量诸恶不善法故。

【耐违害忍】p0883瑜伽五十七卷十七页云：云何忍辱？谓由三种行相应知。一、不忿怒，二、不报怨，三、不坏恶。若别分别；乃有十种。一、已受怨害忍，二、现前怨害忍，三、虑恐怨害忍，四、饶益怨憎忍，五、损害亲友..