法相辞典

【现观位中菩萨起五种平等心】p0958显扬十七巻二页云：论曰：在此现观位中，诸菩萨、由先修习胜资粮力故；于自他相续苦中，起五种平等心。谓粗重平等心、无我平等心，断精进平等心，无爱味精进平等心、一切菩萨现观..

【现起分别展转相望容作三缘】p0958成唯识论八巻五页云：现起分别、展转相望、容作三缘。无因缘故。谓有情类、自他展转、容作二缘。除等无间。自八识聚、展转相望；定有增上缘。必无等无间。所缘缘义、或无或有。八..

【清净行】p0959瑜伽八十一巻八页云：清净行者：略有三学五地。谓资粮地、乃至究竟地。如先已说。当知学等、有九根本句。谓增上戒学、及增上心学、有无贪无瞋无痴，在资粮地、及加行地。增上慧学、有四无颠倒、明及..

【清净戒】p0959瑜伽四十二巻三页云：云何菩萨清净戒？当知此戒、略有十种。一者、初善受戒。唯为沙门三菩提故。非为命故。二者、不太沉戒。于违犯时，远离微薄生悔愧故。及不太举戒。远离非处生悔愧故。三者、离懈..

【清净爱语】p0960瑜伽四十三巻十三页云：云何菩萨清净爱语？当知此语、有二十种。谓二十相宣说正法。应知如前力种姓品。

【清净法界】p0961佛地经论三巻三页云：清净法界者：谓离一切烦恼所知客尘障垢；一切有为无为等法无倒实性；一切圣法生长依因；一切如来真实自体。无始时来自性清净。具足种种过十方界极微尘数性相功德。无生无灭。..

【清净施有十相】p0962瑜伽三十九巻十八页云：云何清净施？当知此施，有十种相。一、不留滞施，二、不执取施，三、不积聚施，四、不高举施，五、无所依施，六、不退弱施，七、不下劣施，八、不向背施，九、不望报恩..

【清净品十种差别】p0962瑜伽九十六巻二十三页云：又清净品应得应修事增上故；当知有余十种差别。一者、善法无间修习增上无逸差别。二者、心慧解脱依止差别。三者、胜三摩地边际差别。四者、于一切境系缚其心边际差..

【清净道有四种差别】p0962瑜伽六十七卷十页云：又彼诸法、由清净道，后方清净。此清净道、当知复有四种差别。一者、习近正法正审静虑。二者、亲事善友。三者以尸罗、根护、少欲等法，熏练其心。四者、独处空闲。用..

【第一】p0963瑜伽四十九卷十六页云：数之次第、最居其首，故名第一。二解瑜伽八十三巻四页云：即此大师、亦称第一。自义行故。又云：言第一者，共诸世间善圆满故。又云：言第一者，于欲行善，得圆满故。..