法相辞典

【殊胜】p0945无性释一卷三页云：即是展转差别无杂；故名殊胜。或复望彼声闻等法，极悬远故；又增上故；名为殊胜。以能引发大菩提故。

【殷重加行】p0945瑜伽七十卷五页云：殷重加行者：谓行坐时而成办故。于第一第二第四盖中、宜坐时。第三、行时。第五盖中、宜俱时。

【高视】p0946瑜伽八十八卷九页云：又于此中、见及我慢、说名高视。何以故？于诸行中、为见我慢所覆障者，不如实知其性弊劣诸行体相；于人天身及彼众具，谓为高胜。是故彼二、说名高视。..

【悦耳】p0946集异门论十卷十页云：悦耳者：谓所发语、能令闻者、利益安乐；是名悦耳。

【衰热】p0946瑜伽八十四卷十页云：言衰热者：年衰迈时，即彼黄皴、无光泽故。

【骨锁观】p0947俱舍论二十二卷十四页云：若缘骨锁、修不净观：通能对治如是四贪。以骨锁中无四贪境，故应且辩修骨锁观。此唯胜解作意摄故，少分缘故；不断烦恼。唯能制伏、令不现行。然瑜伽师修骨锁观、总有三位。..

【扇搋迦等不名近事男】p0948瑜伽五十三卷九页云：问：何故此二、虽受归依，亦能随受诸近事男所有学处；而不得名近事男耶？答：近事男者：名能亲近承事苾刍苾刍尼众。彼虽能获所受律仪；而不应数亲近承事苾刍苾刍尼..

【宰主】p0948瑜伽十六卷十页云：于所摄受，说为宰主。

【脊伛曲】p0949瑜伽八十四卷十页云：脊伛曲者：身形前偻、凭杖行故。

【库藏变异无常之性】p0950瑜伽三十四卷九页云：云何观察库藏变异无常之性？谓由观见种种库藏、一时盈满，一时灭尽。见此事已；便作是念：如是诸行、其性无常。余如前说。..