佛光大辞典

(一)梵语udaka-candra。又作水中月。大乘十喻之一，十缘生句之一。水中之月乃月之影现，并无月之实体，以此比喻诸法无自性，凡夫妄执心水中所现我我所之相，而著于诸法，实则诸法了无实体。大智度论卷六（大二五·一..

三十三观音之一。我国寺院所供奉之观音塑画像，作观水中月影状。或谓即胎藏界曼荼罗观音院之水吉祥菩萨。有各种形像，据图像钞卷七所说，水月观音坐于大海中之岩石上，垂左足，右足竖膝，与左膝相叉钩，面部微仰，作..

水定与火定。于水得自在之禅定，称为水定；由自身出火之禅定，称为火定。法苑珠林载有后梁南襄阳景空寺僧法聪入水火定一事。p1487

位于云南祥云县治之南。据大清一统志卷三七八大理府载，水目山系在云南县（祥云县）南二十五里处。大明一统志则称“宝华山”。山上有佛刹，山顶有泉，其深难测。山上始建佛寺，系在段氏之后大理国时代（1097～1252）..

水吉祥，梵名Daka-?rī。又称大水吉祥菩萨。为密教现图胎藏界曼荼罗观音院外列上方（东）第五位之尊。密号润生金刚，种子为（sa）字，三昧耶形为莲花。其形像，身呈白黄色，左手持未开莲花，右手结施无畏印，坐于赤..

又称水潦鹤、水白鹤、水白鹭。为珍奇难遇之鸟。依毗奈耶杂事卷四十载，有一苾刍于竹林园中说偈（大二四·四○九下）：“若人寿百岁，不见水白鹤；不如一日生，得见水白鹤。”阿难闻之，乃告彼苾刍佛世尊之说：“若人..

梵语ap-sajvartanī。大三灾之一。于成、住、坏、空四劫中，坏劫之最末，火、水、风三灾次第而起，以荡尽世界。水灾起于七度火灾之后，自无间地狱至色界之第二禅天以下悉皆浸澜。经此一度之水灾，复起七度火灾，其后..

以水与乳之混合相融，比喻事物之和合相冥。最胜王经卷六（大一六·四二八上）：“上下和穆，犹如水乳。”（参阅“乳水”3037）p1488

指修习水观而得之禅定。即一心观想水，于水得自在，能随意使身之内外现为水。（参阅“水观”1493）p1488

以水、波虽有二名而实为一体，比喻物之不一不异。以静态而言，名之为水；以动态而言，名之为波。故知水与波，所异者，仅在名称与状态而已，其本体始终不变。p1488..