佛光大辞典

禅林用语。指文字、语言一如葛藤之蔓延交错，本用来解释、说明事相，反遭其缠绕束缚。此外，又指公案中难以理解之语句；更引申作问答工夫。玩弄无用之语句，称为闲葛藤；执著于文字语言，而不得真义之禅，称为文字禅..

（1553～1636）明代书画家。江苏松江华亭人。字元宰（玄宰），号思白，又号香光。自幼家贫，擅于绘画。万历（1573～1620）年间中进士，时三十四岁，天启年间，官至礼部侍郎，以宦官魏忠贤用权，引老告归，诏加太子太..

浙江山阴人。字佛心，号德元。民国十三年（1924），入武昌佛学院，从学于太虚大师。与大醒、芝峰等人同学。十八年转入厦门大学，专究哲学，时曾至闽南佛学院研读，并从吕澄学因明。后以因明学之研究著称，任闽院教席..

宋藏（宋板大藏经）之一。又称开宝藏。自宋太祖开宝四年（971）至太平兴国八年（983），奉敕于成都开板之藏经，系汉译大藏刻板之始。迄今，此板已不传（日本存有此板中之一、二卷经），其目录亦失传，故所收经籍内容..

唐代曹洞宗僧。洞山良价之法嗣。生卒年、籍贯均不详。住于京兆，居无定所。印心于洞山。混俗于闽川一带。不蓄道具，不循律仪，冬夏唯被一衲，逐日沿江岸探掇虾蚬，以充其腹。暮即宿于东山白马庙纸钱中。居民称为蚬子..

补陀洛，梵名Potalaka或Potala,Potaraka，意译作小花树、小白华、小树蔓庄严、海岛、光明。又称布呾洛迦山、宝陀洛迦山、逋多罗山、宝陀罗山。位于印度南海岸，传为观世音菩萨之住处。即在南印度秣罗矩吒国秣剌耶山..

全一卷。唐代不空译。全称“摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶帜曼荼罗仪轨”。又称补陀落海会诸尊住略出威仪形色仪轨、[艹/补]陀落海会诸尊住..

梵语pudgala。(一)又作富特伽罗、弗伽罗、福伽罗。译为人、众生、数取趣、众数者。指轮回转生之主体而言。数取趣，意为数度往返五趣轮回者。乃外道十六知见之一。即“我”之异名。或单指人之意而言。佛教主张无我说..

又作裘袋、裘带、宫体。日本法衣之一种。多为素绢制成，于襟上有僧纲，裙有襞，以带系腰部，始于中古法皇诸门迹，为僧侣入宫时所著用之礼服。［贞丈杂记卷五，僧纲式卷下］p5598..

即装饰华美之写经（手抄经本）。据信力入印法门经卷五之记载，梵经中，有在夹板内描绘佛像者。现存之贝叶经中亦可见此类遗例，如敦煌写经中之佛名经，于每一佛名皆绘有佛像，即属遗例之一。又绀纸金泥经在我国历代极..