佛光大辞典

    四依八正

    2026-04-12
    行四依与八正道之并称。谓于修习行四依之着粪扫衣、常行乞食等之同时,配合修习正见、正行、正精进等八正道。亦即缘此四依、八正道为因而得证果。(参阅“八正道”280、“四依”1702)p1703..

    四供养

    2026-04-12
    略称四供。于密教金刚界曼荼罗中,大日如来自心中流现金刚嬉、金刚鬘、金刚歌、金刚舞等四菩萨,以供养四方如来,称为内四供养。相对者,四方如来自心中流现金刚香、金刚华、金刚灯、金刚涂香等四菩萨,以供养大日如..

    四来

    2026-04-12
    从四方而来之意,或指从四方前来之众人。禅苑清规卷三监院章(卍续一一一·四四五下):“众僧斋粥,常运胜心,管待四来,不宜轻易。”p1702

    四具足

    2026-04-12
    在佛前常供养香、花、灯明等用具,若由二只花瓶与火舍(香炉)、烛台等四器而成,称为四具足。若系花瓶、烛台各一对,香炉一只,则称为五具足。于日本,四具足起源于平安朝,自密教坛上用为庄严物之四面器而来;五具..

    四卷经

    2026-04-12
    指北凉昙无谶所译之金光明经,因有四卷,故称四卷经。金光明最胜王经十卷则系此经之新译。p1704

    四味

    2026-04-12
    (一)天台宗所判立五时教中,前四教称为四味。天台宗将佛陀一代教说判别为华严时、鹿苑时(阿含时)、方等时、般若时、法华涅槃时等五时,又以乳味、酪味、生酥味、熟酥味、醍醐味等五味,次第比喻五时教层层进阶之境..

    四夜八昼

    2026-04-12
    一昼夜凡有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥等十二时辰。四夜系指戍、亥、子、丑等四时,八昼则指寅时至酉时之八时。故知寅时为夜阴与昼阳和合之时。[秘藏记钞卷二]p1705..

    四奉请

    2026-04-12
    法会中,以四句偈文恳请佛菩萨莅临法会坛场。即唱诵:奉请十方如来入道场散华乐、奉请释迦如来入道场散华乐、奉请弥陀如来入道场散华乐,及奉请观音、势至诸大菩萨入道场散华乐等四偈,并散花以迎请。此行事原出自唐..

    四姓

    2026-04-12
    梵语catvārovarnāh,巴利语cattārovannā。又作西域四姓、四种姓、四姓种、四品人。指古代印度四种社会阶级:(一)婆罗门(梵brāhmana),译作净行、承习。又作梵志、梵种、梵志种、婆罗门种。乃指婆罗门教僧侣及..

    四孟月

    2026-04-12
    指一年四季中,每季最初之月。即农历孟春之正月,孟夏之四月,孟秋之七月,孟冬之十月等四个月。敕修百丈清规卷七月分须知(大四八·一一五四下):“正月,初一日有处,四孟月,大众行道,讽经祈保。”p1706..

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