佛光大辞典

指以健陀色（乾陀罗色）之薄绢所作之袈裟。又作健陀谷子袈裟、乾陀谷子。縠子，即薄绢。日僧空海来唐时，曾从青龙寺惠果和尚学得此制之袈裟，将之传入日本。（参阅“乾陀罗色”4369）p4376..

禅林用语。谓禅僧行脚游方时，携带钵囊及拄杖遍历诸方，于终了时，便挂钵囊。引申指结束遍历诸方之参学。从容录第二十则（大四八·二四○上）：“举步踏着，便可高挂钵囊，拗折拄杖。”p4584..

此语出自拉丁语idola，原意为形像、姿态。后有表示妨害正确认识之偏见、先入为主之观念等义，则始自义大利人布鲁诺（GiordanoBruno,1548～1600）。在宗教上指以土木或金属所造之神佛像。于印度佛教初期，系雕刻莲花..

指依凭感觉塑造神灵之形像而加以崇拜。又“偶像”易被误有轻蔑之意，故有学者主张应称为“神像崇拜”。偶像崇拜可说是狩猎采集经济阶段以后，人类文化稍发达时期，对于认为附有非人格性、超自然力之物体，及寄宿有人..

禅林用语。原指偷盗之心；于禅林中转指向外分别之心。系对动念之贬责。虚堂录卷三（大四七·一○一一上）：“僧云：‘学人今夜借大众威光，别置一问得么？’答云：‘偷心鬼子得人憎。’”又对于向外寻求不止之心，称..

梵语adattādāna，巴利语adinnādāna。不与而取，称为偷盗。新译作不与取。乃力取或盗取他人财物之意。于身、口、意十种恶行为（十恶）中，与杀生、邪淫同属身业。偷盗为戒律所严禁，若犯偷盗，严重者如盗五钱以上..

巴利语thullaccaya或thūlaccaya。又作偷兰遮耶、偷罗遮、萨偷罗、土罗遮、窣吐罗。略称偷兰。梵语为sthūlātyaya，音译窣吐罗底也。意译大罪、重罪、粗罪、粗恶、粗过、大障善道。为佛制戒六聚之一，七聚之一。乃..

指小乘之教理。以其理偏于空，故法门狭小，就大乘教义之立场而言，称为偏小。止观大意（大四六·四六○中）：“如是方离偏小邪外，所以居在十法之首。”此外，亦有指专执小乘教者之意。p4372..

谓小乘于人法二空中，仅知人空而未知法空之浅薄偏见。小乘虽体认众生之身为五蕴之假和合，但以为五蕴生灭之法为实有，故怖畏生死、妄取涅槃。华严经孔目章卷三人法二空章载，人空通小乘，而未清净，至三乘方得清净；..

即认为万法为“有”之执着。主张万法为“有”者，自佛教立场观之，可分三种层次，即：(一)如一般世俗之人，以为万事万物凡有形体、音声、冷热等可凭借之物质者，均为真实之存在。(二)如小乘说一切有部（即萨婆多部）..