佛光大辞典

(一)位于韩国京畿道长湍郡宝凤山（距开城一点七公里）。高丽忠肃王时，西域僧提纳薄陀尊者（指空禅贤）应王之请入开城，被迎入内院，颇受优遇。后移居宝凤山中，大建堂塔，遂成大丛林。每逢夏期，则僧徒聚居坐禅，当..

为天台宗所立“莲华三喻”之一。天台宗对于法华经之判释，谓法华经有“本迹二门”之开显；且为阐明法华经之旨意，遂就经题之莲华各立本门、迹门三喻，称莲华三喻，即以华譬喻权法与（垂）迹，以莲譬喻实法与本（地）..

即华叶之院。于密教画像曼荼罗法中，画三层八叶莲华之曼荼罗，而华院即指围绕中台华叶之第二层、第三层之院，称第二华院、第三华院。瑜伽瑜祇经金刚吉祥大成就品（大一八·二六三上）：“于中应画三层八叶莲华，中画..

位于浙江天台山之极顶，规模宏伟，工程艰钜。五代后晋天福元年（936），德韶大师建，原称善兴寺，后因年代久远，屡毁屡修，已非旧观。今存大殿为民国十七年（1928）所建，寺门题“华顶讲寺”，寺外树木成林，茅篷错..

凡二○○卷，一七○册。日本藤原为善，藤原为纯编于享和元年至天保五年（1801～1834）。此书系将日本天台宗延历寺门迹寺院“青莲院”之各种记事编集而成。本文一五○卷、附录四十九卷、目录一卷。其“门首传”被收于..

梵语āyatana，巴利语同。音译阿耶怛那。处，旧译为入。为心、心所生长门之义。心王、心所以处为所依，缘处而生长，若离处，则不得生长。一切诸法分为五蕴、十二处、十八界等三科，其中六根、六境合为十二处。亦即指..

谓处于非空非有之中道。世尊出世，即随顺众生之根机，为其说处中妙理之道。又“非律非不律仪”亦称处中，即既非如一般受五戒、八戒、十戒、具足戒等戒之律仪，亦非如立誓杀生而得恶戒等之不律仪（又称恶律仪），其体..

（648～734）唐代净众宗僧。绵州（四川）浮城人，俗姓唐。又称唐和尚、唐禅师。然宋高僧传载其俗姓为周。家系世代为名儒。十岁丧父。出家后，师事智诜；或谓师事宝修禅师。据传曾北上修苦行，受则天武后征召入内，赐..

全一卷。东汉安世高译于建和二年至建宁三年间（148～170）。收于大正藏第十七册。本经系以汇集佛教各方面之知识为主，属汉译经典中之初期译作。内容分为五十余项，间有介绍佛、菩萨、阿罗汉、辟支佛等之特性。又全经..

(一)（1011～1075）北宋永嘉（浙江永嘉）人，俗姓潘。字终倩。九岁出家，从契能学教观，后师事神照，深究圆、顿教之旨，不久擢为第一座。契能入寂，师继其席。其后历住慈云、妙果、赤城等刹，讲道益盛。又应节度使李..