佛光大辞典

即殊胜之行为。据成唯识论卷九载，菩萨之修行分为福胜行与智胜行两种。若将布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六波罗蜜加以分析，就全体而言，六波罗蜜皆属于福胜行，或智胜行；分别而言，布施波罗蜜等五者均属福..

过去佛之一。为释尊所供养前世无量诸佛之中，于第三阿僧祇劫时最后受供养之佛。［俱舍论卷十八、正法眼藏供养诸佛］p4872

梵语adhimoksa，巴利语adhimutti。又作信解。心所之名。为俱舍七十五法中十大地法之一，唯识百法中五别境之一。殊胜之了解之义。即于所缘之境起印可之精神作用（即作出确定之判断）。然有关胜解一语，各家之解释互异..

为俱舍论所说三种作意之一，亦为瑜伽师地论所说七种作意之一。作意，系指心有所警觉之精神作用。据俱舍论卷七载，凡与不净观、四无量、有色之解脱、胜处、遍处等之观法相应之作意，均称为胜解作意。于密教观法中，相..

唐代新罗僧。曾从我国华严宗三祖法藏研学华严，彻达玄旨。法藏之同学义湘亦新罗人，与法藏共师事智俨。师于孝昭王元年（692）归国之际，抄录法藏所撰述之华严经探玄记二十卷、教分记三卷、玄义章等杂义一卷、华严梵..

胜论，梵名Vai?esika，巴利名Visesikā，音译作吠世色迦、吠世史迦、毗世师、卫世师、卫生息、鞞崽迦。又作最胜学派、异胜论学派、胜宗。印度六派哲学之一，外道四执之一，外道十六宗之一，二十种外道之一。创始者为..

梵名Vai?esika-sūtra。凡十篇三七○颂。音译吠世史迦萨多罗、吠世师迦经。为印度六派哲学胜论（梵Vai?esika）学派之圣典。相传系优楼佉（梵Ulūka，一名羯那陀）所著，约成立于西元前三世纪至西元一、二世纪间；一..

梵名Jayasena。音译阇耶犀那。西印度苏剌佗国人。属刹帝利种。幼好学，初依贤爱论师学因明，未久，从戒贤学瑜伽师地论，又于安慧处学声明及大小乘论。其他如四吠陀、天文、地理、医方、术数等外典诸学皆究明其根源，..

为密教不动明王变形之忿怒身。胜军，自在之意。据胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨所言，此明王系大日如来之心所生，为五明王之分身。其全身呈赤黄色，怒眉瞋眼，弯身立于宝石之上。着赤衣，斜其腰，腰上缠一裈（..

为密教修法之一。系于两军交兵之际，用以向毗沙门天王祈求战胜之法。昔时唐代遭逢外寇，据传即修此法，遂降伏敌军，国家得以平安。有关之仪轨有北方毗沙门天王随军护法仪轨一卷、北方毗沙门天王随军护法真言一卷。其..