佛光大辞典

(一)谓广行剃度。宋史孔承恭传载：“请于征战地修寺，及普度僧尼。”(二)谓广施法力以救众生。又作普度众生。即佛菩萨怜悯众生营营扰扰沉浮于生死大海中，故广施大法力以普救群生，使脱离生死与烦恼之苦海。如观世音..

（1115～1169）南宋临济宗僧。又作普庵。宜春（江西袁州宜春）人，俗姓余。讳印肃。年二十礼寿隆院贤公为师，二十七岁落发，翌年五月受具足戒。师容貌魁奇，智性巧慧，颇得贤公器重，勉读法华经，然师以了悟诸佛玄旨..

位于河北南宫之旧城。为南宫故城普彤寺内建筑，始建于东汉永平十年（67）。明成化十四年（1478）洪水泛滥，县城始迁于今址，寺亦被毁，仅余此塔。塔为铁刹八角实心砖砌，高三十三公尺，共有八层，每层檐下置斗栱，第..

为三十三观音之一。相当于法华经观世音菩萨普门品所载（大九·五七中）“应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法”之观音化身。其形像为两手隐藏于法衣而向前下垂，立于山上。大自在天乃三界之最高神，以其威..

（1301～1382）高丽时代禅僧。洪州（忠清南道洪城郡）人，俗姓洪。初名普虚，号太古。年十三，依桧岩寺之广智出家，求诸方丛林之道。忠肃王复位六年（1337），寓于松都（开城）栴檀园，参究无字话，而于翌年正月豁然..

（1355～1450）明代临济宗僧。苏州（江苏）常熟人，俗姓钱。号海舟。出家于破山，研习楞严经，诵至（卍续三八·四九一下）“但有言说，都无实义”而有所疑，遂往参万峰时蔚，受其付法。筑庐洞庭山坞，居二十九年。后..

位于浙江临安径山南麓。塔系六面七层，每面皆有佛龛。腰檐仿木构建筑形式，有相轮七重，塔上有元至治三年（1323）题记。p4999

位于山西永济县黄河、汾河之间。寺内建筑极壮丽，全院有大佛殿三十六间。据寺中碑记所载，本寺创建于唐朝，明代重修，又因嘉靖三十四年（1555）之大地震，建筑被摧毁无遗。清康熙四十九年（1710）再度整修，抗战时又..

(一)东晋交州刺史张牧之女。于隆安（397～401）年中，见昙摩耶舍来朝，即往广州白沙寺请问佛法。耶舍为其讲说佛陀诞生之缘起，又为之译出差摩经一卷。［梁高僧传卷一、出三藏记集卷五］(二)南朝僧。山东临淄人。少即..

为佛之尊号。佛之智德普照事理，为人、天中之最尊者，故称普智天人尊。法华经化城喻品（大九·二四下）：“普智天人尊，哀愍群萌类，能开甘露门，广度于一切。”p4995..