佛光大辞典

方丈六侍者之一。即代为招呼客人之侍者。禅林象器笺职位门六侍者条：“方丈有六侍者，一、巾瓶，二、应客，三、书录，四、衣钵，五、茶饭，六、干办。是皆室中亲炙，必须为法忘躯、英奇严密之子以任此职，庶不孤此法..

谓医师针对病症施药，比喻佛菩萨等善知识应所对之根机而说法。佛陀自古被称为医者之王，若视人间种种迷惑、束缚、贪婪、瞋恚等烦恼为种种病症，则佛陀应各种病症所说之法，不啻为一剂良药。心地观经卷二报恩品（大三..

（1034～1096）宋代临济宗黄龙派僧。袁州（江西宜春）萍乡人，俗姓彭。出家受具足戒后，即遍参诸方尊宿。及至照觉禅师东林常总之法席，始大悟而嗣其法。常总于元丰三年（1080）受命住持卢山东林寺，师即继掌泐潭之宝..

略称应理宗。为法相宗（唯识宗）之别名，系依解深密经胜义谛相品所说而立。以唐代慈恩窥基为初祖，立五位百法，判有为无为之诸法，发起一切唯识之旨，为大乘之一派。此宗所诠之理乃中道之教法，离空有二边，能应一切..

为金刚般若经中之名句。又称无住心、非心。与般若心经中“空即是色”义同。意即不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。故不论于何处，心都不可存有丝毫执着..

凡十卷。又作应庵和尚语录。宋代应庵昙华撰，守诠等编，孝宗乾道二年（1166）刊行。收于卍续藏第一二○册。内容包括卷一至卷六之住妙严禅院、住天童山景德禅寺第十四会之语录，卷七至卷九之法语、书，卷十之颂古、真..

（1873～1965）安徽歙县人，俗姓余。字显亲。光绪二十四年（1898），投南京三圣庵出家。越四年，受戒于浙江天童寺，以八指头陀为戒和尚。后参禅于常州天宁寺冶开和尚座下，颇有领悟。光绪三十四年，与月霞法师同时受..

甘菩遮，梵名Kamboja，巴利名同。意译为可爱、好、胜。又作剑洴沙国、剑摩耆国、甘谟惹国、剑菩提国、剑浮沙国、剑蒲阇国、绀蒲国、甘菩国。乃古印度十六大国之一，以多出美著称。在今印度河西岸，相当于阿富汗地方..

甘赫瑞，梵名Kanhari。为南印度沙尔雪德岛（Salsette）之岩窟。距离卡利亚那（梵Kalyāna或Kalyānī）约四十公里、孟买东北约三十二公里，系二世纪时案达罗王朝（梵Andhra）所开掘之石窟。石窟之前壁面有“高肉雕”..

甘蔗，梵名Iksvāku，巴利名Okkāka，音译作懿摩弥、懿师摩、声摩、伊摩。乃中印度阿逾阇之日种最初之王。又称善生王（梵Sujāta）、日种王（梵Sūryavaj?a）。佛教中，以此王为释迦族之祖。亦即释尊五姓之一。佛本..