佛光大辞典

凡三卷。清代叶昌炽撰。为寒山寺之寺志。民国十一年（1922）刊行，收于中国佛寺史志汇刊第一辑。本书于清宣统三年（1911）修纂，分为十门。卷一包括志桥、志寺、志象、志钟，卷二包括志碑、志僧、志产、志游、志事，..

凡三卷。唐代国清寺道翘编。集录寒山之诗颂三百余首，概为五言律诗。其诗清奇雅致，一洗六朝艳丽绮靡文风之流弊，而专注于心灵与智慧之活泼展现，风格独具。附录丰干诗、拾得诗，三诗合称三隐集。卷首有台州刺史闾丘..

又作雪山鸟。栖止于喜马拉雅山，不筑巢，故夜间备受寒苦，俟白昼日暖又忘寒冻之苦。一般常以此形容人之善忘，与“过了喉咙就忘了热”之谚语有异曲同工之妙。于印度，又传说寒苦鸟能作无常偈，雌鸟鸣曰：“寒苦逼身，..

日本佛教用语。即佛教徒于冬季严寒之日，或坐禅，或托钵、诵经等，作忍耐寒气之修行。又作寒修行。有寒垢离、寒念佛、寒诣等数种。寒垢离意谓沐浴寒水，除身心之垢秽，以祈愿神佛降福；寒念佛即僧俗叩钲念佛或唱和赞..

日本佛教用语。又称附宗。谓寄寓于他宗之宗旨。即指不独立成一宗，而附属于其他之宗派者。据元亨释书卷二十七诸宗志所载，净土、成实、俱舍三宗为寓宗，譬如国之附庸。日本镰仓时代，此三宗为其他诸宗所兼学，未成独..

指诸尊之像，亦即佛、菩萨、明王、诸天、护法神等之像。苏悉地经卷二（大一八·六一五中）：“先观本尊所止之方，而向彼请，然便回身，置阏伽于尊像前。”p4936..

一般指创教者、主持宗教教团者。佛教系由释迦牟尼佛所创说，故释迦牟尼佛为佛教教主，普通敬称为“大恩教主”。又指教化之主，即宣说经教之主尊。后世各宗派，由于对佛身各持不同见解，故亦产生不同之佛身观，而有各..

教令，指如来为教化利益众生所发出之教敕。轮，原为武器之一种，有摧破之作用。于密教，大日如来之教敕坚强，能摧破难化众生之烦恼，犹如转轮王之轮宝，故称教令轮。理趣释卷下载，毗卢遮那佛转法轮，轮有四种，即：..

三轮身之一。行教令轮之身。如来为济度逆恶难化之众生，现凶猛威怒形，令其遵奉如来之教令。此为随顺众生意相不同，或顺或逆，故如来时现慈、怒身以利益众生。秘藏记以五忿怒尊配五智五佛，即不动明王、降三世明王、..

(一)禅林用语。不依文字、语言，直悟佛陀所悟之境界，即称为教外别传。又称单传。故禅宗又作别传宗，系教外别传宗之略称。此教外别传之禅法，亦即菩提达磨所传之祖师禅。联灯会要卷一（卍续一三六·二二○下）：“世..