佛光大辞典

梵语di?。乃唯识宗二十四不相应行法之一。即指方位、空间。色法（物质的存在）与色法相对而生存在空间之分位关系，计有东、西、南、北、四维（四隅）、上、下等十方。［大乘阿毗达磨杂集论卷二、显扬圣教论卷一、瑜..

一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住持，或对师父之尊称。俗称“方..

禅林中，每月一日朝食后，五侍者往方丈室向住持表示祝祷之礼法。其作法为五侍者之一烧香，然后五人同时向住持九拜，住持若言免九拜，则三拜即可。此外，受业、授戒、嗣法之弟子等，亦须于五侍者行礼之前后，往方丈室..

四邪命食之一。方口，巴利语disāmukha，本指脸朝四面张望，故“方口食”引申为出家人曲媚显贵，通使于四方，借巧言令色而求活命。［杂阿含经卷十八、大智度论卷三］（参阅“四食”1741）p1433..

我国古代好谈神仙之说或奇方异术之人。源于战国时代燕、齐一带之近海地区。以修炼成仙及不死药等方术求得统治者信任。如秦之徐福、汉武帝时主张祀灶之李少君等。p1433..

谓仅仅得到少许领悟之禅。五灯会元卷十七法云杲章（卍续一三八·三三九上）：“每谓人曰：‘我于绍圣三年十一月二十一日悟得方寸禅。’”p1433

主张极微有上、下、左、右之方位，在空间占有体积，称为方分。一说极微为圆形，而无方分。［成唯识论述记卷一］（参阅“极微”5479）p1433

方，乃“道”之意；在人应守之道外，称为方外。道外之人，多指舍世之人，后世则专指佛教徒。又指方域之外，此即指夷狄之地。由儒家立场而言，除其本身以外之教，均称方外之学，认为佛教乃外国、夷狄之教，故称佛教为..

方外，世外之义，或指僧道等。士子俗人与沙门交游往来，乃世俗以外之友，称方外友。禅林中，在家之士大夫为新任住持致贺所作之疏，称方外疏。［禅林象器笺文疏门］p1433..

据圆觉经略疏钞载，圆觉净性，于五道中随类各应；譬如清净之摩尼宝珠，映于五色，随方各现，此因摩尼宝珠体性莹净，绝无瑕疵；故以之比喻圆觉之性在五道中之随类应现，此即方色喻五道之义。即：(一)白色喻天，谓天因..