佛光大辞典

位于四川峨眉县。为峨眉山下第一大寺，古称慈福院。传说轩辕氏曾在此地问道。本寺历代数度遭火灾，民国重修。正殿供奉普贤大士骑象之铜像，全身丈六。后殿有铜塔，高约六、七公尺，共计四层，铸有佛像四千七百余尊，..

所谓谛，乃真实不虚之理；圣谛即指圣者所知一切寂静之境界，系佛教之根本大义，故又称第一义、真谛；乃属出离世间法中之究竟深义。据碧岩录第一则所载，梁武帝曾以“圣谛”一语向达磨祖师请益宗要。（参阅“第一义谛..

谓于见道之位以无漏智观四圣谛之境。即于见道苦法智忍等十六心，现见分明等同之境，称为现观，全称圣谛现观。俱舍论卷二十三（大二九·一二一上）：“世第一无间，即缘欲界苦，生无漏法忍，忍次生法智，次缘余界苦，..

（1930～）江苏南通人，俗姓张。号慧空。襁褓中以水患迁居常熟，年十三，依广教寺朗慧和尚披剃，十六岁入上海静安寺佛学院，亲近道源、白圣、南亭等法师。1949年春，入伍随军至台湾，经十年，恢复僧籍，另投东初长老..

（832～909）日本真言宗僧。敕谥“理源大师”。大和（奈良县）人。初随真雅、真然学密，后于南都修习三论、法相、华严。仰慕役小角之行谊，遂游历山河，精勤修练。后任贞观寺座主，且先后创建东大寺之东南院、醍醐寺..

为日本修验道（本为天台宗寺门派）大本山，位于京都市左京区圣护院中町。为圆珍所创。平安朝末期，法亲王入室，兼园城寺长吏及熊野三山之别当（僧职）。庆长十八年（1613）德川幕府定本山主管修验道，延宝三年（1675..

梵名āryāvalokite?vara。观世音菩萨总体之尊称。又作正观世音菩萨、正观音。与“千手观音”、“十一面观音”、“如意轮观音”相对称。盖正观音为大悲之总体，千手为大悲之别用，此乃就其能变之本身，称为正观音。..

禅林用语。即由脚底下生起黑烟，以致看不见任何东西；于禅林中，表示向外追求佛法，犹如脚下生烟，徒然使本来自我更不清楚。从容录第五十八则（大四八·二六三下）：“镜外狂奔演若多（脚下烟生），杖头击着破灶堕（..

入浴时所用之布，缠于腰部，后系浴裙。又称脚巾，律典中称洗涒。或指置于浴门外，防脚滑之布垫。其后转指炊事、扫除时所用之围裙。［敕修百丈清规卷下大众章日用轨范入浴条、出浴条、禅林象器笺服章门］p5591..

原指官吏任用考试时，所提出之履历文书。又作脚色状、脚根。宋代应试者于殿试策上必填具籍贯、户头、三代名衔、家口、年龄、出身履历等。于禅林中，转指入丛林时向维那提出之履历文书。禅苑清规卷三维那（卍续一一一..